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【旅讲堂精彩回顾】细赏苏州园林门道
近十年,联合国教科文组织将苏州园林、昆曲列入物质及非物质世界文化遗产,来到苏州,如何能不只看热闹也看门道,主编邝介文带你博览园林内涵、欣赏昆曲之美。
从亭台楼阁,看园主胸臆
江南地方,多有殷实富庶人家,却不大有来历,读了书无非用作愤世嫉俗,抑或吟风颂月,总之自家消遣。一旦洞开天地,前程在望,莫不跃跃欲试。于是,学校林立,人才辈出,到此时,可说鼎盛。那些大小园子,就是证明。每到春暖,这边草长,那边莺飞,遍地都是花开,景象十分繁荣。──王安忆《天香》
王安忆所述这段该如何理解呢?
前朝乃指元朝,当时朝廷不许汉人当官,直至明朝重启科举,读书人不再自隐于世,莫不充实自我,或求取功名,或将腹中胸怀文墨体现于园林建筑,浙江一带大户人家对于建筑园林的看法,乃主人品味充分展现。
苏州园林建筑目的并非为了满足基本生活所需,而是将诗词、哲学、胸怀等,隐喻其间,在世俗社会表达他内心的人格思想和追求志向。
再者女眷囿于当代社会大门不出,二门不迈的风气,园林可供不适宜抛头露面的女眷们于园林内赏玩,如同和外界接触。
来到苏州欣赏园林必不可错过首当沧浪亭、狮子林、拙政园、留园,这四座园林完整展现了宋、元、明、清,四朝美学,若行程紧凑无尽览,可选择拙政园细游,他完整包含所有园林特色美学、文学、哲学。
宋 沧浪亭©旅读中国
元 狮子林©旅读中国
明 拙政园©旅读中国
清 留园©旅读中国
观园门道这样看!
奇石
著重瘦、皱、透、露,以表虚之意涵
盆景
自然山水多入题当代仕绅用以抒怀明志,而园林造景乃将普天下之大的山水风貌缩小收纳于自家园中,移外景于林:盆景、花卉、植栽等自然也是外界景象的缩影,以摆放、设计、配置等,将内化于心的思想,展现于具体景物中,园林不仅是作品也是自抒,用以展现主人品味。
竹林
园林除缤纷花卉,色彩斑斓的搭配外,多留有片竹林,以竹之空心型态意指虚心和气节,翠绿素雅的景观,兼具观赏、隐喻,多为文人骚客自喻的对象。
倒影
以溪、池、湖等,营造曲径深幽,或蜿蜒、或广阔,错落于园林间,加以亭台楼阁建置,让建筑和倒影连结出,在空间创造出丰富且多层次的视觉效果。
飞虹
步行于林间的羊肠小径,经廊桥入亭间观湖景,或回廊间的连接,园林的动线及相互景观间的连接亦为观园重点,飞虹跨河,倒映其间,亦和两岸植栽倒影相映成趣。
留白
东方美学和西方建筑的最大不同之处在于留白,如南宋时期画家马远、夏珪所为人熟知的「马一角」、「夏半边」构图方式,不将画面填满而留有部分空白,乃中国山水墨画之特色,苏州园林多士绅所建,留下了大片白墙,一如传统泼墨山水。
铺地
苏州园林当中,对于地砖的材质样式亦十分讲究,园林铺地主要有石、砖、瓦三种材质,组合出各种吉祥寓意的花纹,如:蝙蝠、金鱼、花型等。
飞簷
苏州园林建筑里,屋簷的设计亦不可忽略,飞簷上多有神兽妆点,呈现主人美学。
石舫
到了苏州园林如有大片湖景者,多置石舫,集造景、观湖、宴客之用,并非可航行的船只,乃固定于岸边作舫型,亦可照料家中女眷无法自由外出,于家园赏玩聊以慰藉。
窗栏
在没有电视、电脑的古代,如果镇日对著窗外同样一幅风景,怎不无聊呢?前人设计繁复的窗栏意在于此,有内往外、或由外向内,不同方向角度皆能创造出不同景色,就彷彿一日之内,即能排列组合出无穷风光。
月亮门
月亮门的建筑美学在于营造曲径通幽的视觉效果,需走进园林才能一窥究竟,让园林风光在半遮半掩之下,初看温润含蓄,走进其间始感到柳暗花明神秘美感,适度的区隔空间,使光影多样变化。
回廊
回廊的动线设计,直接影响游园的方式,穿插在假石与亭台,水、石、竹、墙,景随步移,为衔接、串连、引领动线的重要关键,并构成视觉层次的差异。
百转千回另一章:昆曲
除却园林,苏州人百转千回的细致情感追求,还可以从昆曲中窥见。《牡丹亭》里杜丽娘的「可知我常一生儿爱好是天然」,即比喻苏州人热爱美好的事物,追求极致完美乃是天性使然。
昆曲有如蔡明亮导演电影运镜节奏般,繁杂的生活琐事与主角的内心自白,音韵绵长缓慢,如同前者长镜头、无对白的表现方式,主题聚焦爱情表达,青春洋溢的小鲜肉与网红间的故事,分多集如连续剧,音乐性则如中国百老汇。
又昆曲吟唱桥段乃用以自剖心迹,对观众演唱的时候,舞台上的其他角色并不会得知演唱内容,这般不可言说的秘密,在主角自抒完后,冻结的时间再继续流动,彷彿《金瓶梅》中所言:「不如意事常八九,可与人言无二三。」的艺术表达。
牡丹亭昆曲表演YOUTUBE影片点击播放
https://www.youtube.com/watch?v=bwuewTv2Xpo