二〇二一年河南卫视推出《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等节目，现代舞者重新演绎博物馆里的陶俑、古文中的仙女。曼妙的舞姿既复活了历史，也揭开人们对传统文化的好奇，欲重回古时舞台，就由汉代画像砖石告诉你！

鼓技惊人，长袖能舞

据学者统计，汉代画像砖石上最常见的舞蹈图像为盘鼓舞、建鼓舞及长袖舞，尤以盘鼓舞居多。盘鼓舞因表演多以七盘（鼓）为数，也称「七盘舞」。表演最大特点为舞者在表演时，除了振臂舞袖，还要注意脚下踏鼓的时机。因此表演者不但需有良好的节奏感，平衡感更不可少。东汉文学家傅毅的〈舞赋〉即以「体如游龙，袖如素蜺」形容舞者轻盈且挥袖如虹的刹那。

建鼓舞则采双人进行，多为男性，但也不乏女性舞人。此表演是将鼓置于两人之间，鼓下有时会有老虎形状的底座，有时则有羽葆、华盖装饰于鼓上，舞者双手执桴，或跨步击鼓、或翻身敲击，展现雄劲且震撼的舞姿。

吞刀、走索、抛接球也上画像砖

东汉文学家张衡就曾在〈西京赋〉叙述百戏的内容：跳丸、弄剑、走索、吞刀、吐火、盘鼓舞、长袖舞等尽括其中；一九七三年，河南省南阳市东郊出土的「许阿瞿画像石」更是以画面补足现代人对汉代丰富社会娱乐生活的想像。该画面里，上层左边榻上有一小儿，正欣赏著童戏表演，他便是年仅五岁便夭折的许阿瞿。下层由左至右，则依序刻画双手持剑的跳丸者、举长袖跳盘鼓舞的舞者和两位弹琴吹箫伴奏者。这番盛况，生动地再现百戏众艺，也让观者彷彿重温古代版的马戏团演出。

这些令人目不转睛的表演项目，除了有宴会诸臣及外来使节的功能，也经常提供帝王贵族们娱乐之用。《汉书‧ 礼乐志》曾做出统计，指出汉哀帝时，乐府署的表演者竟高达八百廿九人之多。铺张奢侈的权贵豪戚们，还曾出现向君王争夺歌舞艺人的僭越行为，因此基于个人喜好及财政等考量，哀帝大刀阔斧地裁撤乐府机构及四百余位从乐者，并将剩余的三百多位专业人士列入其他工作单位。

©视觉中国

舞林天下，晋级之路

上位者迷醉于娱乐表演时，乡里民间的热衷程度亦不遑多让。尤其，出身低微的民间艺人或权贵府邸的歌舞伎人，甚至还有幸趁著热潮一跃成为凤凰，顺利嫁入帝王家！根据史料记载，汉代有不少后妃就是凭藉精湛的歌舞才艺，得到皇帝欣赏后成功上位，如：汉武帝十分宠爱的李夫人。

妙丽善舞的李夫人是当时著名音乐家李延年的妹妹，让风流倜傥的武帝倾心不已；可惜红颜薄命，死后武帝还将其画像挂于甘泉宫内日夜思念。另外，汉成帝的皇后赵飞燕，也是出身低微，后进入阳阿公主家学习歌舞；在邂逅微服出巡的汉成帝后，依靠著自身的美貌和舞蹈才艺的加持，顺利获得宠幸。

定格的瞬间，想像无边

随著中国大陆近年古风舞蹈表演《唐宫夜宴》、《洛神水赋》频频爆红，再加上先前《国家宝藏》、《如果国宝会说话》等现象级纪录片的助攻，让更多人关注到过去陈列于博物馆、美术馆的传世名画、乐舞俑、画像砖石等，其实还可以有不同的方式介绍给大众。

然而，在赞叹这些舞蹈表演者仿若从汉代、唐代款步走来的同时，却也必须了解：古代舞蹈的原貌其实就如同古乐，难以完整复现。诚然，汉代画像砖石保留最直接的舞蹈图像，但它们却是定格且瞬间的呈现，如何将不同动作串连起来？舞蹈的文化气质要如何体现？其实都不得而知。因此在古装剧或各大节目看到如此流畅又动人心魄的古风舞蹈，大抵都靠著现代人加工「想像」而来。

©视觉中国