问：就行政区划而言，现下的雾峰虽分属台中市辖治，然而从历史源流或地理空间的角度切入，这座素朴的「文化小城」却每每维持著自成一脉的格局。如果让您选用三个关键词描述雾峰，会是哪三个？为什么？

答：用一句话形容雾峰，我会说它是一个田园景致围绕的文化小城，小城故事多。雾峰的三个关键词：文化、田园、生态，三位一体。理由：文化资产密集、农业物产丰富、山林生态可观。更重要的是，这三者密不可分。

虽然仍有不少人「雾峰」（在台中）、「雾社」（在南投）傻傻分不清，不过即便对「雾峰」这个地名陌生，多数台湾人还是听过「林献堂」的，因为几乎每一本历史课本都会提到这位先驱人物，他是日治时期台湾民族运动的领航者。林献堂出身于雾峰林家，人称「阿罩雾三少爷」（阿罩雾即雾峰古名）。外界在介绍雾峰时，开场第一句往往就是「这里是雾峰林家所在⋯⋯」

林献堂推动台湾现代化，不只在政治、社会和文化领域，他在金融和农业方面的贡献是大众较不熟悉的，现在雾峰的知名观光景点「光复新村」，所在地为坑口，林献堂和他的长子林攀龙当年在此成立「坑口农事自治村」，是台湾农业现代化的经典实验。林献堂也是雾峰农会前身「有限责任雾峰庄信用组合」的创办人，这是雾峰如今能担当中台湾重要谷仓的其中一个源头活水。

雾峰是台湾最大香米产区，在健康永续的农业趋势下，雾峰友善田区保育猛禽黑翅鸢的故事传为佳话，友善耕作面积在三年内，从五甲地跃升至五十甲，创造了非凡纪录：农夫不用有毒农药，迎来老鹰帮忙吃老鼠、解决鼠害，人、鹰互利共生的故事化成绘本《黑翅鸢寻家记》，而开创性十足的雾峰农会，也立即著手故事行销，推出了「黑翅鸢米」产品。以「文化脑」推动生态农业，其来有自。为什么一个地方农会愿意把一间老诊所洋房建筑改造为文化馆舍「民生故事馆」？又为什么有勇气接手活化旧省议会「议员会馆」古蹟宿舍？亲自来雾峰走一遭，从时间轴追本溯源，应该不难寻出答案。

©麦翔云/ 旅读

问：在历史上，雾峰允为多族群共存的场域，从早期原住民族的聚居到清领时期的数度改制，再到后来国府推动「疏迁计画」，陆续建成光复新村和各公家机关，不啻替这块土地注入了新机，也促动跨文化的对话与交流。就您生活中的观察，当地是否有什么「文化混血」的小小实例，可以和我们分享？

答：美名「台湾第一村」的旧省府眷舍「光复新村」，是台湾第一个成功落实英国「花园城市」规划概念的生活聚落，并取经美国高绿地比、低人口比的住宅区规划，所以可别误以为它是常在电影里看到的军眷村（以竹篱笆为象征的临时性宅区）；从规格上来说，它可是台湾战后划时代的自力造镇实验，尤其当年配合省府机构往中南部疏迁的政策，考量战争防空需求，因而依山而建⋯⋯光复新村本身就是个「文化混血」实例。

另一方面，雾峰有几家牛肉面小有名气，除了光复新村供应市场充满办桌气势的摊家，还有老口味、口福、郝家、食全⋯⋯「牛肉面」能独霸一方、甚至形成饮食口味的小传统，与跟随国民政府撤退来台的大批省府人员不无关联。

©邓惠恩

问：返乡的这些年来，您不仅躬身参与田野调查，钩沉了许多史料掌故，做而优则进一步开设「熊与猫咖啡书房」，似要以兰生街为根基地，拓殖地方创生的理念。能否向我们介绍「熊与猫咖啡书房」的营运理念和空间环境？以及这个平台如何与其他单位／资源进行横向连结，共同推展文创产业并带动地方旅游风潮？

答：受到过往社会学训练以及大报系媒体经历的影响，当我决定返回故乡雾峰、并和同为文化工作者的妻子共同经营「熊与猫咖啡书房」时，自然而然就率先将这爿小店定义为「这个地方的文化空间」。

我的期许在于：当外地人来到这处复合式经营的艺文场所，它要能展现出地方的特色，而在面向在地人之际，它也要能激发出乡土意识，并透过各项体验活动深化，将这份意识转变为社区营造的具体能量。所以，我们以熊与猫咖啡书房为基地，邀请顾客前来，也进一步走向户外，让更多人看见这份倡议，从而加入深耕在地的行伍，共同为发展此地成为「台中城南文化廊道」的目标而努力。

当然，熊与猫咖啡书房除了是一间书店兼咖啡店，我们更希望赋予它「社会企业」的精神，并致力于打造「文化社造」的团队，因此在策办活动时，我们避免蜻蜓点水式的浅碟内容，却尽可能以「带状化」、「系列化」的规格延长效应，使目标群体产生共鸣；另外我们也开发了「植梦书衣」、「公益咖啡」等产品，透过多元化的支持型消费机制，落实企业责任。总之，在自给自足的前提下，我们的确做出了一些成绩，未来也将持续推广社区营造、地方创生的理念，汇聚在地达人，迎接外地旅人！