在台湾多元的宗教文化环境中，神明的遶境出巡，几乎可说是每个人生活记忆的一部分，妈祖、城隍、青山王、清水祖师、各种神祇王爷、甚至佛祖观音都有自己的出巡庆典。全台从南到北，几乎月月都有，强化信仰，也凝聚信众。

但是你可知道，西方宗教也有圣像出巡的习俗？每年二月，澳门的「苦难耶稣圣像巡游」是澳门天主教区的年度盛典，为时二日，具有特色的严谨仪式，代代相传，绵延百余年，已经成为澳门教会的特殊标志，也是澳门人的集体记忆。

大耶稣自己选择圣奥斯定堂定居

巡游的主角是一座木制的耶稣雕像，扛著十字架，头戴荆棘，右膝跪地，面容苦痛，脸上带著伤痕，高约两公尺，比一般的圣像都大，因而当地人都暱称它为「大耶稣」，正式名称为「苦难善耶稣」，因其正是耶稣最后前往受难时的形象。

澳门的天主教区自十六世纪便已设立，放置大耶稣像的圣奥斯定堂也自一八七四年起便屹立在岗顶前地。根据文献纪录，圣像游行的传统最少已有一百六十年以上的历史。然而，这座庞大又栩栩如生的大耶稣像，究竟从何而来？竟然没有明确的史料记载，广传于教友与民间的传说，则成了最具公信力的版本──一个寒冷的晚上，澳门主教座堂里的守门人听到敲门声，问来者何人？他只回答「是我」。接连三次，守门人不想离开温暖的被窝，坚决拒绝开门，叫他明天再来。之后，这位神秘人改往隔邻的圣奥斯定堂继续敲门，圣堂的守门人想到也许来人有特别的需要，便放人进来。神秘人跪在祭台前彻夜祈祷，第二天神父来到教堂后，却看到跪在地上的是一尊巨大的耶稣雕像。大家认为这惊人的神蹟应该放在主教座堂让众人瞻仰，于是将圣像移了过去，但过了一夜，耶稣圣像却自动回到了圣奥斯定堂，如此一次两次三次，教会于是决定将圣像永久安放在圣奥斯定堂。

每年的圣像巡游传统，便是基于这个故事，让苦难耶稣像一年一度前往主教座堂，停留一夜之后，次日再返回圣奥斯定堂。玄奇的传说更加深了大耶稣像与巡游活动的吸引力。当地人暱称为「出大耶稣」。

少女扮演的圣妇维罗尼加，身穿白衣，以拉丁文高唱哀歌。

相邻两座教堂，承继百年传统

苦难善耶稣巡游的传统源于葡萄牙，于每年四旬期（耶稣复活前四十日）前后举办，大约在每年的二月中下旬至三月初，纪念耶稣的受难与复活。巡游之前，教会举行为期九日的敬礼，以一连串的弥撒协助教友守斋简行、阅读圣经、克己补赎，以迎接神圣的四旬期。目前世上许多地区仍遵循这个传统，包括葡萄牙、澳门、菲律宾、墨西哥、厄瓜多等地。

巡游的出发与目的地都在名列世界文化遗产的澳门历史城区，分别是位于大堂前地的主教座堂，与位于岗顶前地的圣奥斯定堂，两者分居澳门最热闹的主街殷皇子大马路两侧的高地，直线距离仅五百公尺，步行不过十分钟，但巡游的仪式却需步行二三个小时，绕一大段远路，为的是带大耶稣走访教区里其他几座教堂，这与民间信仰的遶境几无二致。

出大耶稣一般在周六日举办，传统路线是这样﹕

第一天，圣像要从自己家圣奥斯定堂迁居到主教座堂，象征的是耶稣在客西马尼园被捕后押解受审的历程。下午举行弥撒之后，巡游从晚间七点开始。钟响之间，六位教士身穿象征悲伤的紫袍，抬著大耶稣走出圣堂，由一座紫色华盖遮蔽著，以缓慢和沉重的步伐出发，由澳门治安警察局乐队领头沿途演奏哀歌，自岗顶沿东方斜巷走到议事亭前地，上罗结地巷再到大堂前地。全程不发一语，沉默寂静。

此时澳门教区主教及俗称红衣会神父已在主教座堂迎接大耶稣，并把圣像安奉在教堂里，这一晚，许多教友会专程前来抚摸大耶稣、敬礼和祈祷。

教堂内举行弥撒仪式。