以声音为媒介观察城市

声旅人_萧芸安，自2013年参加创意游中华，前往上海进行六十多天的深度旅行，搜集关于上海生活的各式声音，之后几年陆续旅访东南亚各国，慢慢地勾勒出今年海上丝路声音旅行的轮廓，延续以往以声音纪录旅程的方式，这次计画以声音游历这几座海丝城市，用声音回忆她的海上丝绸之路，也用声音记录旅程中感受到的人文风情、文化习俗、市井生活。

在基隆长大的芸安，受童年印象的影响，港口城市对她有无以名状的吸引力，故而以历史脉络为轴，自基隆港出发以船行水路方式贴近古代海丝航线，在无法以船行始换行铁路，旅抵多个汉代港口。

©萧芸安/旅读中国

海上丝路最早始被记载于汉书地理志，后于宋元时期达鼎盛，东海航线由宁波北向到朝鲜日本；南海航线由广州经东南亚各国，最远达北非，航程幅员庞大且漫长，在郑和下西洋的历史脉络下，航行沿途多有华人城市，妈祖信仰深刻体现在这些城市，今年走访南海航线，串联先前东南亚经历，以此为过去音乐旅总结。

首航即是归返 

在7/2晚上9点在基隆港西四码头登上台马轮，于隔天清晨6点抵达马祖南竿岛，船上播起具有年代感的曲目，充满爱国情怀，乐器和女声层叠，节奏明快的广播提醒乘客起床洗漱，当第一艘轮船的汽笛鸣响之时，随著海潮漂浮拍打的韵律，拉开了声音旅程的序幕。

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海神故里，朝圣开端

湄洲岛妈祖祖庙，于北宋时期建立，是现存全世界最早的妈祖庙宇，亦是妈祖成长及出生地；步上长梯前往朝拜，祈求旅途一切平安，钟鼓楼声扬起，伴随鸟鸣景声及祈祷人声，七言绝句不断在脑海中浮现，凝神细听记录下的海丝声景，彷彿仍能身历其境当时香烟缭绕，庄严巍峨的圣殿。

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刺桐佛国，圣人之地

行经泉州，南宋理学大师朱熹有云「此地古称佛国，满街都是圣人」可以想见当年泉州贸易鼎盛，各宗教信仰和谐并存的景象。

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泉州西街至今仍保留传统闽南建筑群，红砖厝、蠔壳厝、石头厝，从西街头的开元寺步行至西街尾约四分多钟，恰似一场建筑巡礼，从芸安步行的视角一窥泉州西街的日常，一段长达六分钟的声景，有蝉鸣树间，叶片拍打，自行车、电动车行经街道，参杂些许人声，一道优闲午后的光景，彷彿从耳畔迤逦开来。

从西街头走到西街尾约四分多钟，白天的古城区施行汽车管制， 保留了古城区的缓慢步调，泉州更为共享单车第一个进驻城市，恰似台湾早期闽式建筑的街景，非常适合以骑行游览，常民饮食习惯口味偏甜，与浓郁的台南风味类似，漫游其间品尝街边美味小吃，更能体会一个城市的温度。

西街头起开元寺，寺立两塔©萧芸安/旅读中国

海上贸易兴盛形成多元文化融合，造就港口城市独特风景，寺内石柱可见印度教和佛教融和轨迹©萧芸安/旅读中国

西晋时建立道教庙宇，在信徒虔诚摇掷灵签的声景中，反映出至今信仰和生活仍紧密连结©萧芸安/旅读中国

庙前门庭长者交谈声，伴随鸟鸣，感受到阳光午后的悠闲生活况味，彷彿将我们带进芸安途经小城，共感当时当刻©萧芸安/旅读中国

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南管是一种于中国闽南地区的古老音乐，本名叫「絃管」又名「南音」、「五音」、「南乐」及「郎君乐」；南管的演唱采用的是泉州话，根据研究，这是最接近古代中原语音的语言，泉州话对台湾人来说并不陌生，鹿港的「海口腔闽南语」，便是源于泉州腔。

如今南音已被列为联合国的非物质遗产，来到泉州必不可错过来欣赏一曲文静幽雅的丝竹音乐，南音乐府每日晚上七点于孔庙进行南管表演。

声景中可闻老翁随著乐师表演共唱和，旅经泉州正当七、八月三伏天，当夏溽暑，坐于庙前恰能洗涤一日疲惫，在南音连绵的转音，咿呀的唱腔中，渐渐进入微醺状态。

老者讲古，说书时辅以惊堂木，以闽南古语，戏读文言故事©萧芸安/旅读中国

南越王国，番禺羊城

南越时期首都广州，古称番禺，有云最早自南越国开始和东南亚进行海上贸易，由出土遗址文物中发现琥珀、玛瑙等许多异域传来之艺术品。

怀圣寺，又称光塔寺，为中国最早之清真寺，在塔顶以阿拉伯语祈风以利航行©萧芸安/旅读中国

上下九步行街乃达摩抵达广州传教之地©萧芸安/旅读中国

南珠之乡，珠还合浦

旅程的最后一站_合浦，意即江河交汇之处，位于广西的合浦是汉代海上丝路最早的发始港，也是古代与中原地区联系的水路港口，自此经由南海抵达中原的这条水路，将中原一带的物资大量运进合浦，亦由此将外域传入物资运抵中原，在古代中国，这条黄金水道连结了陆地与海洋，芸安依循著历史的脉络，由东方第一大港泉州出发，最后来到了海上丝路最初的源头。

这是海丝旅程的尽头，却也是海上丝路的开端，就像这趟从基隆老家出发的航程一样，首航即是归返，生命所有的时刻都如同航行，顺流，即是回归本我的方向。 

©萧芸安/旅读中国

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【INFO】

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