古往今来，早已数不清有多少人，为了得登大宝，逐鹿中原、问鼎天下。

《天龙八部之乔峰传》中有一人为了复国之梦，设下各种诡计，挑起国家冲突和武林纷争，只为恢复梦想中的大燕国……

去年功夫影星甄子丹执导的《天龙八部之乔峰传》公映。这部电影的角色、剧情和历史设定均出自金庸武侠小说《天龙八部》，但也有所改动。例如原著中「带头大哥」本是少林方丈玄慈，而片中却让慕容复成为带头大哥，他暗中设下各种诡计，挑起国家冲突和武林纷争，以便浑水摸鱼，恢复先祖创立的大燕国。

慕容复先祖创立的大燕国是什么样子？历史上有没有慕容复这个人呢？我们且从慕容复家族的起源说起。

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群雄割据塑大燕荣光

大约两千年前，在中国东北部的大兴安岭北段，被中原王朝称为「东胡」之一的鲜卑人开始崛起。鲜卑人最初生活在山林与河谷之间，依靠游牧和渔猎为生，后来为了争夺生存资源，东征高丽，西攻匈奴，南侵中原王朝。当中原王朝进入东汉中叶时，鲜卑人的势力范围已经横跨北方草原，东到辽东，西到甘肃，并将内蒙、河北、山西、陕西的部分地区收入囊中。此时鲜卑各部散居在东西万余里的狭长地带上，由众多首领分段管辖，其中一位首领名叫「慕容」，管辖如今河北一带的鲜卑部落，于是这里的鲜卑人便以慕容为姓，他们及其后人便成了「鲜卑慕容部」，这就是慕容复的先祖。

鲜卑慕容部擅长骑射，又从中原王朝学会农耕、纺织和冶炼技术，战斗力和经济实力都很强。从西元352年起，到西元436年止，短短八十多年里，鲜卑慕容部先后建立前燕、西燕、后燕、南燕、北燕五个政权，都自称「大燕国」，其统治者都自称「大燕皇帝」。史学家将这五个政权并称为「慕容五燕」，电影中慕容复一直梦想恢复的「大燕荣光」，就是有朝一日能再度建立一个所谓的大燕国，由他来做大燕皇帝。

其实慕容五燕根本不配叫「大燕」，一是因为它们的统治区域极不稳定，势力强时能统治中国北方几个省的地方，势力弱时只有几个县；二是因为它们的寿命非常短，五个政权加起来还不足百年。当然，曾经与慕容五燕并存的那些政权也很短命，例如前秦、后秦、西秦、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、胡夏……没有一个能存活百年，通常几十年或者十几年就完蛋。其中，南凉寿命更短，那是另一群鲜卑人在河西走廊建立的政权，从建国到灭国只有七年。所以，慕容五燕是社会剧烈动荡时代的产物，只可能在群雄割据、战火连绵的华夏大分裂时期建国。

青海曾为吐谷浑领土 ©陈育升/旅读

兄弟阋墙，部族分裂

除了慕容五燕，鲜卑慕容部还建立过一个实力弱小但国祚绵长的王国「吐谷浑」。吐谷浑的核心地盘在青海，初代国王是前燕高祖慕容廆的哥哥慕容吐谷浑。慕容吐谷浑曾经与慕容廆争夺权位，落于下风，被迫率领部众西迁，一直迁徙到青海，在西元313年建立以自己名字为国名的政权。

慕容五燕的统治者都自称皇帝，而吐谷浑在中原王朝和周边游牧政权的夹缝中求存，先后依附西秦、南凉、北魏、南朝宋、南朝齐、隋朝和唐朝，王国首领不敢称帝，只能称王或者自称「大单于」。西元663年，吐谷浑王国被吐蕃攻灭，吐谷浑王族被唐朝接纳，原来的吐谷浑国王被唐朝改封「青海国王」。当时青海已经是吐蕃的疆土，吐谷浑国王已经从青海东迁到山西太原，成为唐朝的地方将领，所以青海国王只是一个名不副实的虚名而已。电影中慕容复梦想复国，他要复的应该不会是吐谷浑王国，他要做的应该也不是连国土都不复存在的青海国王。

位于青海海西蒙古族藏族自治州的吐谷浑王国王公大墓 ©石宝琇/CTPphoto

有趣的是，中国历史上还真的有一个慕容复，而且这个慕容复就是唐朝所封的最后一代青海国王。《新唐书・西域传》记载，唐德宗贞元十四年（西元798年），「以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复，为长乐都督、青海国王，袭可汗号。复死，停袭。」说明这个慕容复是吐谷浑国王的嫡派子孙，以朔方节度副使的武将身分为唐朝镇守宁夏（唐朝朔方在今宁夏），他被唐德宗封为青海国王，而在他死后，其后代子孙就再也没有机会被封青海国王了。

塞外氏族定居江南

唐朝以后是五代十国，鲜卑慕容部分散居住在宁夏、陕西、山西等地，与汉人、党项人和吐蕃人杂居，过著半兵半农的日子。到了宋朝，居住在山西太原的一支慕容氏家族成为武将世家，涌现出慕容延钊、慕容延卿、慕容德丰等将领，他们为北宋立下赫赫战功。

宋朝重文轻武，所以从北宋中叶起，太原慕容氏家族的很多成员转向科举道路，或考上举人，或考中进士，然后迁徙到宋朝治下的京城开封和江南地区。比如说，慕容延卿的孙子慕容惟良就考中进士，被派往苏州、常州等地做官，慕容惟良的子孙自此成为南方人。金庸《天龙八部》以宋朝为历史背景，将反派角色慕容复和丐帮帮主乔峰并列为「南慕容，北乔峰」，并且让慕容复定居在苏州，并非没有历史依据。

东坡居士也来投靠

事实上，慕容氏家族还有人与宋朝最著名的文学家苏东坡成为好友。那是在西元1084年，苏东坡结束第一次流放生活，离开黄州，前往江南，准备在江苏宜兴安度晚年。他在宜兴无房无地，只能投靠亲友，投靠谁呢？他的好友之一原籍宜兴的官员蒋之奇。当时蒋之奇在外地做官，所以就由蒋之奇的堂弟蒋公裕出面接待。而慕容晖是蒋公裕的亲家，住在宜兴城南，家门口长著两棵高耸入云的楠树，自号「双楠居士」，一向倾慕苏东坡的文采，经蒋公裕介绍，慕容晖便与苏东坡结识，请他在自己家里住了一段时间。

苏东坡是1084年九月下旬抵达宜兴，这年十月，他给远在开封的好友王巩写信说：「近在常，买得一小庄田，岁可得百石。似可足食。」（《苏轼集・与王定国书》）最近在常州宜兴（当时宜兴隶属常州，今由无锡代管）买到一座小型农庄，每年能收获百余石粮食，应该足够解决全家人的吃饭问题。苏东坡是怎么买到那座农庄的呢？正是通过蒋公裕和慕容晖帮忙。

苏东坡曾暂居宜兴 ©曾宝琪/CTPphoto

如今在苏东坡诗集里，我们能查到一首〈题双楠轩〉：「南轩前头两佳木，先生抚翫常不足。尤爱薰风五月初，白银花开光照屋。」从诗题可以得知，这首诗最初题写在慕容晖的房子里，当时苏东坡极可能正在慕容晖家借住。

只求权位不求皇位

苏东坡离开江苏宜兴若干年后，慕容氏家族又出了一个更成功的文士，名叫慕容彦逢。慕容彦逢诗词与书法俱佳，受到宋徽宗的器重，主持过进士考试，当过最高级的御用秘书「中书舍人」，晚年升任刑部尚书。另外慕容彦逢还跟宋朝皇族结亲，让弟弟慕容彦季迎娶宋太祖赵匡胤一支的宗女，让一个妹妹嫁给赵匡胤弟弟赵廷美一支的宗子。

慕容彦逢与宋朝皇族结亲，是不是像影片和小说里的慕容复那样，为了培养家族势力，渴望将来颠覆大宋、重建大燕呢？从目前的文献证据来看，应该不会有这种可能，无论是做文官的慕容彦逢，还是做武将的慕容延钊，统统都是大宋顺民，他们渴求的只是容易把握的权位，并非遥不可及的皇位。

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李开周

专栏作家，古代社会生活史研究者，擅长将生硬历史以活泼生动方式呈现。出版书籍数十本，著作有《吃一场有趣的宋朝饭局》、《包公哪有那么黑：你所不知道的包青天》、《千年房市：古人安心成家方案》与《谁说不能从武侠学数学？》等。

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