朝服是清代等级最高也最隆重的服饰，男女装的差距比较明显。然而从次一级的礼服「吉服」开始，男女装造型就变得十分相似。虽然因身分不同，吉服袍的颜色、袍褂上的花纹、配戴的宝石都有差异，但若是把一对亲王夫妻的吉服挂在一起，乍看几乎完全相同。且看爱美的贵妇们如何在礼服细节中变换花样！

前年夏天，史博馆与歌手张信哲合作，举办了「潮代──清绣的天衣无缝」特展。听闻这消息，我和几个朋友立刻快乐地相约了一起去看展览。虽然展览名称主打刺绣，但是展示的服装工艺却不止于此，缂丝、织金、妆花、盘金、镶滚等技法灵活组合，令人目不暇给。

由于我本来就对清代的汉式女装感兴趣，对汉装的展示自然较为期待，但走进主展场宫廷礼服区，看著眼前众多隆重华丽的皇家服饰，我不由得困惑大起：等下，这几件衣服看起来都差不多，为什么博物馆会知道它是男装或女装？不管款式或花纹，不是都一个样吗？（傻眼）

回家对我娘如此感慨了一番，娘亲深感不解：「怎么可能一样，清宫剧里男人女人穿的明显不同嘛，哪里像了？」

相信这也是读者们都有的疑问，可道理说白了很简单──我们在清宫剧里看到的女装，事实上是晚清时发展得越发繁复华美的女子便服，虽然确实精致美观，但不属于「宫廷礼服」。晚清贵妇们日常闲居时可以穿著那些女人味十足的便服，但是参加重要仪式或者宴席时，还是得穿上与场合相配的各种礼服。

那么，清代女人的礼服是怎样呢？

比较这次的慈禧太后画像与上一期的雍正帝画像，可以看到皇帝在穿朝服时也会配戴朝珠，但是男人只戴一串，女人戴三串──脖子上挂一串，两肩各斜揹一串！此外，东珠朝珠是只有皇后和太后（以及皇帝）能戴的，虽然皇贵妃的很多服制规定与皇后相当，甚至能穿明黄色，但是就不能配戴东珠的朝珠了。

旗人须遵守满洲旧风打扮

这其实要分开讨论，差异倒不在满汉，而是「旗」「民」──不管你原本是满人、汉人还是蒙古人，只要入了八旗，就通通算作旗人，要按旗人的生活方式行事。例如道光的孝静成皇后（道光时的皇贵妃，恭亲王奕䜣的生母，快去世前才被尊奉为太后）出身于蒙古八旗，从画像上可以看出她「一耳三钳」，也就是有著旗人女子特有的打三个耳洞、戴三对耳环的特征。清代选秀女时，一耳三钳与不缠足都是必要检查项目，干隆曾说：「旗妇一耳戴三钳，原系满洲旧风，断不可改饰。朕选包衣佐领之秀女，皆戴一坠子，并相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止。」可以看出对统治者对旗人必须遵守「满洲旧风」的重视。

倘若不在旗，则属于民籍，各族女性可以穿各自的礼服。如干隆时的《崇庆皇太后八旬万寿图》里，描绘著太后寿宴时，乌压压的旗人贵妇中坐著几个红袍珠冠女子，显然是汉人命妇；高帽对襟外褂的，则可能是回部女子。

由于治下民族众多，满清政府实在懒得管各族爱穿什么，因此只有明文规定了满式的礼服制度。而满式礼服最大的特点，确实就是男装和女装十分相似，只能从细节看出差异。