入冬之际，「岛内散步WALK IN TAIWAN」推出「北投泡汤要在散步之后」行程。藉由漫步北投，揭开袅袅烟雾下神秘的温泉文化。

「汤治（とうじ）」，指在温泉地长期停留、藉饮泉或泡汤疗养身心的行为，是日本自古以来便有的概念。于是，当一八九五年日人踏足台湾后，便循著袅袅烟雾，在氤氲之处复刻「故乡味」。其中，邻近台北都会区、坐拥温泉与地热资源的北投，成为异国游子再造温泉乡的绝佳之选。

入冬之际，专注发掘各类主题城市导览的旅行品牌「岛内散步WALK IN TAIWAN」与「北投说书人」合作，推出「北投泡汤要在散步之后」行程。藉由漫步北投巷弄、造访相关遗蹟，一探其丰富的温泉文化及从而衍伸的相关产业历史。

新北投车站

紧邻现今新北投捷运站，「新北投车站」为日治时期，因发展当地温泉观光产业所建的「新北投乘降场」（后改称「新北投驿」）。一八九六年，平田源吾在北投开设台湾第一间温泉旅馆「天狗庵」，逐渐带动温泉区开发。为载运慕汤而来的旅客，台湾总督府遂于一九一六年兴建新北投线，这条短短的支线又被称作「浴汤线」，可谓台湾最早的观光铁道。

车站起初仅形似亭子，随著旅客变多，陆续扩建为完整的木造结构建筑。从顶上老虎窗的间隔距离，即可看见其中变化。原先站体上的三扇窗既等长也较近，第四个则相对较远。小小的不对称，看见北投温泉曾盛极一时的风貌。

距车站不远处，还设立一座免费的温泉手汤「星川亭」。手汤所涌出的泉质为北投特有的「青磺泉」，全世界只有此处与日本秋田县才有此泉，珍稀程度可见一斑。即使临时来到北投，也可以泡个手汤疗愈一下。

北投公园

自新北投车站过街，即来到台湾第一座温泉公园「北投公园」。占地约六万平方公尺的北投公园，是继圆山公园及228纪念公园后，台北市的第三座公园。彼时台湾总督府为迎接皇太子裕仁，除了改建邻近北投溪畔的「汤泷浴场」为大众浴池，也将周围环境整建成公园。

仔细观察园内景观，高大的枫树、榕树及棕榈科树种错落其中，不若想像中的「日式」。因著台湾独有的植被面貌，当时工程团队并不想将传统日式庭院风情完全搬移，而是选择保留公园内原生的多样性植物样貌。

北投温泉博物馆

沿著公园里的北投溪向前，跨过石阶与小桥，可抵前身为「北投公共浴场」的北投温泉博物馆。这幢双层建筑为当时东亚最大的温泉公共浴场，由曾操刀总督府的建筑设计师森山松之助担纲设计，采和洋折衷风格。浴场仿照日本静冈县伊豆山温泉浴场所建，二楼休憩区设有凉亭、换鞋玄关，以及泡汤后乘凉的塌塌米大厅。

一楼则有以服务男宾、由圆拱列柱围起的罗马风格大浴池，以及为女性与儿童服务的小浴池。北投公共浴场的建立，除了象征著温泉区有更为平价的泡汤选项，更是洗浴文化及卫生观念在台普及的里程碑。

吉他桥

离开北投温泉博物馆，持续拾坡而上，一旁可见一座横跨北投溪的水泥桥。这座现已破旧不堪的小桥，为著名台语老电影《温泉乡的吉他》拍摄场景，吸引许多影迷前去打卡朝圣。事实上，由于富有自然资源，北投在五〇、六〇年代吸引许多电影剧组前去拍摄，素有「台湾好莱坞」之称。同时，当地各等级的旅宿及距台北都心不远，都在在为剧组提供便利的拍摄条件。

普济寺

坐落在小山坡上的普济寺，又名「铁真院」。寺庙大殿为单簷歇山式，整体结构属仿汉唐风格之日式建筑。寺院中所供奉的「汤守观音」，为其一大特色。

一般而言，日本温泉相关产业为求泉源不绝、生意兴隆，是以供奉「不动明王」为主。然而，站立在龟甲上、将壶内灵水倾注的「汤守观音」，却并不属于日本佛教各宗派或传统移民神祇，祂是依托著北投居民祈愿诞生的观音。

温泉旅馆逸邨（星乃汤）

如今仅剩招牌矗立的温泉旅馆「温泉旅馆逸邨」，曾为日治时期军方专用温泉招待所「星乃汤」。创办人佐野庄太郎，原是到此利用温泉的硫磺气治疗气喘，痊愈后遂经营温泉旅馆，战后更名为「逸邨」。

作为高级官员们至北投的必访地点，温泉旅馆见证日人在台统治下的休闲娱乐产业变化。根据调查，撇除私人招待所或汤屋等，北投极盛时期曾有三十五家温泉旅馆，而随之衍生的酒家菜、「那卡西」及侍应文化，逐渐让北投各方面浸染著暖意，成为众人眼中的「温柔乡」。

前日军卫戍医院

步行至行程的最后一站，是一座少为人知的百年建物「前日军卫戍医院北投分院」。一九一〇年，为解伤兵思乡之情，日军在此开设台湾第一处利用温泉从事医疗行为的疗养院。近年以特殊硬烧瓦、白灰壁等原有工法，还原主建筑原始风貌；门柱镶嵌的台湾花窗，显示日式与台湾乡土材料结合，是日式建筑移植到此时增加的「在地特色」。

寒风袭来，至北投泡汤之余，不妨随「岛内散步WALK IN TAIWAN」穿街走巷，洗去阴冷疲惫，在烟雾缭绕中重返北投盛景。

岛内散步「北投泡汤要在散步之后」

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