从周到秦汉、魏晋、隋唐，中华文化历经一千六百多年的发展，已经非常成熟；不但能从容输出物资、技术，更有胸怀与能力在保有自己特色之余，大量吸收、消化西域而来的多元文化，从而造就更丰富的汉唐金光。

汉时张骞第二次出使，较第一次更为密切地串联起西域诸国与汉朝之间的关系，再加上东汉班超的强力经营，不但使西域诸国政治、经济和文化咸以中原统一王朝马首是瞻，天山一路、中亚草原的这片西域之地，更成为中国与西方文明的桥梁，塑造了人类文化史上极为精彩的历史记忆。

穿越这片土地，横贯欧亚大陆、连接多个文明的重要通道—丝路，其上的主角自然是曾经长时间被当做货币及重要外交酬码的丝绸，除此之外，瓷器、茶叶、漆器、火药、造纸术、印刷术，以及冶铁技术、水利灌溉技术、医学、针灸术、屯田制度等等也一并从此路西去，件件影响了沿线国家及世界历史的发展。

与此同时，一路东来的天马、玉石、琥珀，乃至我们日常吃的大蒜、胡萝蔔、葡萄、香菜等，亦无一不是透过丝路上的枢纽—西域，或为其上所产之物，东传至中土的成果。此间尤为重要的是，除了看得见、摸得著的商品外，在这片东西方文化碰撞的土地上，所交融荟萃出的舞乐、艺术、科学技术、运动、宗教等精神内容，更丰富了中原文化，促使汉唐金光得以闪耀至今。

竹笛横吹乐舞轻快-胡乐胡舞

西域独特的艺术风格深深影响了东方音乐与舞蹈形式。不管是壮阔清朗的胡乐，或是欢快动感的胡舞，独具活力的文化从汉朝时期传入中原后，历经魏晋与隋唐演变，逐渐形成独树一帜的乐舞型态。

唐三彩骆驼载乐俑©王铭伟/ 旅读

「汉朝鼓吹乐」与东传的西域胡乐、胡鼓息息相关，最初胡乐多用于军队仪仗中。《晋书．乐志》便证实了汉朝所传入的胡乐，为中原音乐开创全新形式，张骞也曾带回胡乐〈摩诃兜乐〉。鼓吹乐是以打击乐和吹奏乐为主的乐种，并分鼓吹、横吹两类：鼓吹出自北方游牧民族；横吹则来自西域，因丝绸之路而诞生。

张骞通西域后，不仅带回独特胡乐，也使「龟兹乐舞」一并传入中原。相传于此之前，便有诸多西域乐舞在民间流传，深受长安人喜爱。自古龟兹人便相当爱好歌舞，加上位处丝绸之路沿线，东西文化交流昌盛，为西域乐舞艺术的代表。隋初时朝廷便设置七部乐，炀帝时又定九部乐：清商、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽与礼毕。唐初继承隋朝乐舞，共有唐十部乐，此时乐舞的兴盛，不仅得力于统治者提倡，还因汉唐间众多龟兹艺术家们来到中原，将龟兹乐舞的精粹广传四海，使得中原音乐、舞蹈与文化更上一层楼。

曲项琵琶©武仲林/CTPphoto