看了舞台剧版的《繁花》，被青年编剧和导演拎出的一条清晰的线索牵动，几个年轻人的生长沉浮，台上的几小时，竟过了半世纪那么久，眼见著繁枝尽落，瓦缶与玉一同崩坏，关乎美的音信全无，人的消息夹在问候领袖的安康中，风中散落，一派人间荒寒。含著满眼泪，找来买了六、七年的小说《繁花》来看，才见名目人物次第分陈，线索繁复，如大赋般俱细铺排，泥沙俱下。城市的各种夹层，滚滚红尘，交叠映现出每个千回百折，你来我往人物的前尘往事。没完没了的红尘饭局与自我消耗，砾石岩体般的夹缝，错落开出稀见的旧时花树，只一刻，便瞬息寂灭。

小说家金宇澄自言是个说书人，话本章回，故事接著故事，数种人物，生息排布，卅多个章目，新旧交错。《繁花》卅五万言，竟出场了一百多号人。多少街谈巷议，生命经验，乔装打扮，坐落于书中。只是姓名，言语，动作，来推动故事。谈话与行为，环境与气氛，为人物赋形。三个贯穿全书的男青年沪生，阿宝，小毛，各有来自，却都像是说书人金宇澄的分身，甚至围绕这三个人物，牵扯出的远远近近上百人，也都像是金老师的一根汗毛，吹幻出的芸芸众生。这种接续旧传统，说现世故事的新鲜方式，令人沉浸，但密布的鸡毛蒜皮、肮脏龌龊的众生相又几乎令人生厌，同时亦使人生出对镜自照的自我羞惭，真是难为情。

多少男女情事，动人的，下作的，戏弄的，莫可奈何的，浮隐在说故事人铺陈的社会网路中，道德状况是最先被剔除的理解项。平心而论，如若不是书中那些动人的人与故事，那些如同在一个平面翻弄的社交酒桌上的无聊戏文与利害纠葛，还真是让人无福消受。但转念一想，这腐败而内耗的红尘实相，不也就是你我正身处的琐屑世界。即使背过身去，不看，不参与，它也轰鸣喧嚣，是浮世最强的音部。而精神，诗意，美，灵性，却常常被戏弄，被假饰，被辱骂，被损害。金宇澄背负著父辈与自身接踵纷置的遭遇，以沉浮人间六十年的眼目，以「下」，以「繁」，以「亵」，「取悦」众看官，只因深知，人世不易。开篇就引古罗马诗人的话，「不亵则不能使人欢笑」，为全书纷纭的猥琐阴暗找到一个古远又人性的凭据。

一部漫漶杂陈的长赋，是这些真切的欲望，清洁的旧时刻，定调，并显现出其终将失落的美与自由的。

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