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【精彩讲座回顾】山西古建巡礼
山西，历史悠久的文化古城，中华文化的发源地，对于中国的历史有著深远的影响，而山西更是研究古建筑的重要地标，古色古香的老建筑，透露著历史的沧桑，以及悠远文化的迷人气息。
20世纪初期，中国第一代的古建筑学家，为了了解中国古建筑的历史遗构，为了一窥中国建筑史的发展脉络，他们一次次到访山西，实地测绘，绘出许多中国建筑史的经典作品，也为中国建筑史开启全新的篇章。
不让日本人独占鳌头，中国人的觉醒
「万般皆下品，唯有读书高」，中国古代文化崇尚士大夫思想，工匠、工艺并未受到重视，而被认为是「雕虫小技壮夫不为」。真正开始研究中国古建筑的，反而是日本人和法国人。
日本学者在明治维新之后，受到西方文明的影响，著重严谨的研究方法。如伊东忠太、关野贞、常盘大定，都是当时声名远播的建筑研究学者。其中，伊东忠太可说是教父级的大师，堪称「亚洲建筑权威」。背负著研究东方建筑的使命感，他为研究日本奈良的法隆寺，甚至深入朝鲜、中国华北等地进行田野调查。
相传在七世纪时，奈良法隆寺的五重塔由百济匠师兴建，是日本第一个被指定为世界文化遗产的古建筑。伊东忠太对此进行深入研究，于1931年整理出《支那建筑史》，当时的中日关系十分紧张，战争一触即发，让日本人写中国的历史，对中国人而言其实是奇耻大辱，也体现日本与中国之间国力的悬殊。而这些日本学者的研究中，他们断定中国没有千年以上的木造建筑。当时的中国人很不服气，决定挑战日本的建筑研究论点。
梁思成与林徽因，建筑界的才子佳人
就在这时，中国诞生了两位不容小觑的建筑学者。
1901年，梁思成生于日本东京。1904年，他的老婆林徽因生于杭州，这对夫妇学贯中西，在当时都是拥有高学历的人才，毕业于美国宾州大学美术系的林徽因凭著对建筑的热爱，时常选修建筑系的研究课程，孜孜不倦；而梁思成则毕业于美国宾州大学建筑系的硕士，攻读西洋建筑。
这对建筑界的才子佳人，第一代古建筑学者，决心研究中国建筑。他们积极研读古籍、去各处实地考查，并且与其他热爱建筑的同好组成读书会，互相切磋钻研。
朱启钤于1919年在南京江南图书馆发现一本珍贵的手抄本─宋朝李诫的《营造法式》，他认为这本书为中国第一本官方的建筑书籍，因此自费将其印制，分送梁启超等学术界好友，其后又在北平组织中国营造学社。然而，因为《营造法式》充满宋代的建筑专有名词，难以阅读，需要大量研究才能解开个中奥秘。
1930年，求才若渴的建筑学家朱启钤赴沈阳东北大学建筑系，邀请梁思成加入营造学社。1932年，他们实地调查绘测古建筑，整理出版学术性的调查报告，并且纪录下来。每个研究的过程都环环相扣，不可不慎。
河北独乐寺，中国建筑研究的第一步
研究过程要怎么进行?必须要先找现成的资料，而日本人在调查中国建筑方面拥有领先的成就。当时日本建筑大师关野贞正在研究河北的辽代所建的独乐寺，于是梁思成他们也决定研究独乐寺的建筑构造。到了当地，发现独乐寺的建筑结构十分复杂难解。
一座十六点二七公尺的佛像高大宏伟，大约五层楼高，令人赞叹，必须要跪著才能看见完整的观音菩萨。建筑内部则呈现空筒状的楼阁，整栋建筑外观兼有唐之雄奇与宋之秀丽，1961年被指定为全国重点文物保护单位。
研究独乐寺的挑战，成为中国最早期的学术性建筑测绘报告，于1932年6月刊于中国营造学社汇刊，比关野贞更早研究出独乐寺的奥秘。此发表终于让中国人扬眉吐气，抗战之前，中国人终于做出比日本人更杰出的研究，中国人终于夺回国家建筑研究的话语权。
独乐寺是中国建筑研究的开端，之后他们致力于山西建筑的研究。山西为中国古建筑的精华地段，当地因为位于高纬度，气候干燥，适合木建筑的保存。四座唐朝建筑、宋辽金建筑一百二十座、元代建筑三百五十座，加上上万座明清建筑，因此山西绝对是研究古建筑的首选之地。
三顾茅庐，山西建筑的千古知音
1933年，梁思成第一次赴山西考察，研究佛宫寺释迦塔，又名「应县木塔」。当时他们雇请当地最高级的照相馆拍下木塔外观的照片，寄至北平研判后认为木塔并没有经过改建，还维持著辽代原貌。他们乃前往调查测绘，确认是中国最古老、最高大的木塔。外观为六簷五层，内部加置四层暗层，达到刚性箍环的功能还。整栋建筑共用红松木料3000立方，整体比例适当，气势宏伟，永乐皇帝更题字「峻极神工」，被挂在六一点三七公尺高的屋簷上，可谓天下奇观。
第二次路经山西太原，他们又获得了新发现。梁思成与林徽因1934年至山西汾阳避暑，去程在车上瞥见太原晋祠的大殿一角，被其深深吸引，决心返程造访这座建筑。果然，「不到晋祠，枉到太原。」光是里面的树木都已经是千年古木。晋祠为奉祀唐叔虞的祠堂，从《营造法式》可知，此建筑为「副阶周匝」(四面走马廊)的最早实例，对建筑研究十分重要，而建筑的龙柱也堪称中国最古老的龙柱实物，精致的工法，鬼斧神工。而祠中的「金人台」则为成熟的金属铸造工艺，从宋代至今都维持良好的品相。
然而，这两次的考察中，还是没有找到千年以上的木建筑。直到1937年三访山西，皇天不负苦心人，根据法国伯希和的《敦煌石窟实录》，其中提到五台山有座大佛光之寺。梁思成与林徽因决定动身前去研究调查，由于地点较偏僻，路途中餐风露宿、历经艰辛，终于在6月26日抵达五台山。果然，「深山藏古寺」，他们看到一间朴实无华的佛光寺，飞簷舒展深远，斗拱用材硕大，简朴厚实的门板，每个迹象都显示出这是一座唐朝的木建筑。
然而，要如何知晓这座建筑的确切年代？最后因为林徽因有远视眼，使她瞧见大殿梁下有隐约的墨迹，于是她们架梯登高清洁后，终于看见唐朝大中十一年(857年)的落款，终于确定中国有这座千年以上的木建筑，这座古寺从唐朝终于等到梁思成与林徽因两位千年知音，这项研究于1944年刊行在中国营建学社汇刊，得以令世人知晓这项伟大的研究。
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