丝路上的故事，总是真真假假，虚实难辨，站在文明曾经相会，却又远去的断垣残壁之前，徒留西域吹来的风，千年如一日。

出发至吐鲁番之前，这座城市的名字一直给予我许多想像，在突厥语里，它的意思是富庶丰饶之地，位处天山东部盆地，干燥少雨又日照充足，让葡萄、哈密瓜等经济作物拥有良好的生长环境，农业随之发达，也带动当地的经济。但现今来到吐鲁番，所见所闻并不如名字本身含义那般繁华，一座座隐身荒漠的遗址、和地表贫瘠的火焰山，总能勾起游人沧海桑田、物换星移的惆怅之情。

风沙中，长眠的千年古尸

始终记得抵达吐鲁番的那天，火车站外头正吹起阵阵沙尘，闷热的温度不愧火州之名，虽没有传说中那般难以忍受，也绝对谈不上舒适。在路边拦了辆计程车后，我便加速离开，趁著黄沙来袭前躲进挂满葡萄藤的青年旅馆。后来听老板娘说起，这阵子天气不好，总爱刮沙尘暴，但很快就会放晴。因此我决定先到位于城中心的吐鲁番博物馆走走，也算是替即将展开的古遗迹之旅做些功课。博物的馆藏相当丰富，不输收集无数丝路瑰宝的新疆维吾尔自治区博物馆，而最吸引众人眼光、也最具有话题性的，想必是吐鲁番干尸。

目前世上发现古居民遗骸最多之处，即为埃及与新疆吐鲁番。在吐鲁番考古所及最早的干尸可溯源至将近三千年前。而在发现的干尸中，年代纵横春秋战国、两汉、魏晋南北朝、唐朝，这当然拜吐鲁番特殊的气候环境所赐，干尸的保存相当良好，甚至有点吓人，尤其在宁静的展馆里，彷彿还能听见他们千年未歇的呼吸声。

高昌，曾经的佛教兴盛之地

据说当时的高昌王，在听闻玄奘欲赴西天取经之事后，对玄奘大为敬佩，于是邀请他到城内王宫东边的一处佛寺里讲经。高昌王希望玄奘能留在当地弘扬佛法，但玄奘数度表明西去取经的决心，甚至绝食明志。玄奘对于追求信仰的坚毅，感动了高昌王，他们在此结为兄弟，玄奘决定在高昌多待一段时间，而这段玄奘讲经的日子，使得高昌国的佛事空前鼎盛。每天玄奘讲经说法时，高昌王都亲自迎接。玄奘离开的那天，高昌王不仅替他准备了廿四封亲笔致西域各国的通行文书，还亲自送至交河故城，才依依不舍地道别。数年后，当玄奘结束旅途，却在返程时听闻，高昌国早已城破人亡。这段故事，说来悲伤，但在玄奘自己的著作《大唐西域记》中，却只字未提，因此也有不少人认为，这不过是穿凿附会的民间传说罢了。

丝路上的故事，总是真真假假、虚实难辨，但靠自己双脚走过的每一步，是如此深刻，也不免孤独。站在文明曾经相会，却又远去的断垣残壁之前，如今登高一呼，已无人相应，徒留西域吹来的风，千年如一日。

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