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許仙與白娘子的最初是鬼故事？從《新白娘子傳奇》一探歷史
青城山中、西湖池畔，許仙與白娘子的故事傳頌不絕。不過，《白蛇傳》中的白娘子真的心地善良、人見人愛？許仙真是曾經救過白蛇一命的小牧童嗎？最早版本的許仙與白蛇故事，可能會令人大跌眼鏡。
三十年前，台視推出五十集連續劇《新白娘子傳奇》，將原本活躍在傳統戲曲舞臺上的許仙和白娘子故事，演繹成了如今華語文化圈人人皆知的愛情經典。
我們知道，白娘子原本是一條白蛇，修煉千年，化為人身，她不能喝雄黃酒，否則會現出白蛇原形。那麼許仙的原形是什麼呢？難道只是千年以前曾經救過白蛇一命的小牧童嗎？不，絕對沒這麼簡單。
才子佳人全是幻夢？
《新白娘子傳奇》是從傳統戲曲故事《白蛇傳》改編而來，改編得非常成功，非常深入人心。至今一提到白素貞，我們大多數人腦中蹦出的第一個形象，仍然是當年在這部劇裡飾演白娘子白素貞的趙雅芝。如果提到許仙，那麼我們會想起葉童，因為當年就是她女扮男裝，飾演許仙許漢文這個角色。
©圖蟲創意
白蛇故事由來已久，清朝有一部越劇唱本《雷峰寶卷全集》，唱的就是白娘子傳奇，清朝還有一部鼓詞《遊西湖》，唱的是白娘子和許仙在西湖之畔初次相見。在這類唱詞裡，牧童許仙救白蛇，白蛇修行成人身，許仙遊湖借傘，白蛇盜草救許仙，白蛇水漫金山寺……以上經典橋段都已出現，幾乎就是《新白娘子傳奇》的翻版。然而再往前追溯到宋朝的話本小說，你會發現許仙最初並不叫許仙，白娘子最初也不是那個心地善良、人見人愛的白娘子。
南宋時期，話本《西湖三塔記》問世，講述了最早版本的白蛇故事：南宋第二位皇帝宋孝宗在位時，臨安府有一位風度翩翩的青年公子，遇到一位貌美如花的白衣婦人，他先被白衣婦人色誘、囚禁，然後又險些被白衣婦人挖去心臟，幸虧他的道士叔父神通廣大，讓白衣婦人現出白蛇原形，鎮壓在西湖寶塔之下。在這部話本裡，這位青年公子並不姓許，而是姓奚，他也不叫許仙，而是被人稱為「奚宣贊」。
許仙、奚宣傻傻分不清
故事開頭寫道：「臨安府湧金門有一人，是岳相公麾下統制官，姓奚，人皆呼為奚統制，有一子奚宣贊。」也就是說，奚宣贊是奚統制的兒子，而奚統制是抗金名將岳飛的部下。
奚統制的「統制」絕非名字，而是南宋時期常見的武將官銜，相當於副將；奚宣贊的「宣贊」也不是名字，而是北宋末年出現的文官職位，全稱為閤門宣贊舍人，本義是在皇宮門口輪值，替皇帝向大臣傳話的人。但在南宋時期，這個職位通常是虛職，通常是朝廷賞給大臣子孫的榮譽頭銜，相當於七品小官。
既然白蛇故事的男主角最初不是許仙，那麼許仙是怎樣冒出來的呢？這就得歸功於古代演員的沒文化了。南宋滅亡以後，話本《西湖三塔記》在元朝被改編成雜劇《三塔記》，雜劇演員可能覺得奚宣贊三個字繞口，又不懂「宣贊」到底是什麼官職，所以就自作主張，將奚宣贊簡化為「奚宣」。「奚」與「許」發音相近，「宣」與「仙」發音相近，所以從元朝以後，奚宣漸漸變成「許宣」，進而又變成「許仙」。
杭州雷峰塔©圖蟲創意
白蛇故事最早是在南宋形成的，《新白娘子傳奇》也把時代背景放在南宋。例如劇中許仙的出生地「臨安府錢塘縣」，劇中白蛇和青蛇在臨安的居住地「清波門雙茶巷」，都是南宋地名。還有本劇第三集，許仙發配蘇州，教蘇州濟人堂藥鋪的千金小姐吳玉蓮《神農本草經》，這部醫書不僅是南宋醫學生的必讀書，也是南宋醫學考試的必考書。
醫館無「大夫」，家中無「相公」
不過，劇中也有許多細節是不符合南宋風俗習慣的。比如說，許仙的姐姐帶許仙拜訪臨安醫館慶餘堂的掌櫃王鳳山，尊稱對方「員外」；許仙開醫館以後，患者稱其「大夫」；許仙與白素貞相識以後，小青稱其「相公」。以上這些稱謂確實都是宋朝已有的稱謂，但是都不能用來稱呼平民。
在唐宋兩朝，員外始終是員外郎的簡稱，相當於司長或局長級別，除非一個人擁有員外郎的官銜，否則不能稱其員外；大夫則是御史大夫、諫議大夫、通奉大夫、武功大夫等官銜的簡稱，只能拿來稱呼擁有這些官銜的官員；至於相公這個詞，在宋朝更厲害，只能稱呼宰相、副相、計相（三司使）、樞相（樞密使）等大臣。例如北宋時，王安石被下屬稱為介甫相公，司馬光被下屬稱為君實相公，這是因為他們確實都當過宰相。
到了南宋，宋金議和之後，岳飛被下屬稱為岳相公，韓世忠被下屬稱為韓相公，這是因為他們都被加封為樞密使或樞密副使，雖然不是真正的宰相，級別卻與宰相接近。假如一個官員的級別距離宰相很遠，那麼稱其相公基本上等於僭越，像許仙只是一個平頭百姓，沒有任何官職，就更加不能這樣稱呼他了。
相公、大夫、員外這些稱謂，是什麼時候才被用到平民身上的呢？在元雜劇裡偶爾出現，在明清小說和明清戲曲裡已經普及，但宋朝絕對沒有普及，目前存世的宋朝官方史料和宋朝話本小說可以證明這一點。《新白娘子傳奇》將這些稱謂用到許仙和其他平民身上，應該是受了明清戲曲的影響。話又說回來，電視劇不是歷史，也沒必要遵循歷史，只不過我們看劇時，最好能分清哪些是歷史，哪些不是。
青城山©朱林/CTPphoto
南宋公職超斜槓
《新白娘子傳奇》總共五十集，在前面大半部裡，許仙雖歷經磨難，始終堅持從醫，白娘子先後幫他在三座城市開了三個醫館，即蘇州保安堂、鎮江保安堂與臨安保和堂。事實上，將醫館稱為「某某堂」，那也是明清時期才有的風俗，宋朝醫館通常是「某某藥鋪」。
南宋臨安風俗寶典《夢粱錄》第十三卷羅列了一大堆醫館名稱：潘節幹熟藥鋪、陳直翁藥鋪、梁道實藥鋪、楊將領藥鋪、三不欺藥鋪、金藥臼樓太丞藥鋪、雙葫蘆眼藥鋪、臨安社具風藥鋪、大佛寺疳藥鋪、保和大師烏梅藥鋪……這些醫館為什麼都叫「藥鋪」呢？因為它們不僅是開方子的醫館，也是賣藥的藥店。按照宋朝風俗習慣，開方子是不能收費的，開藥才可以，一個醫師想要從患者那裡拿到報酬，必須既開方子又抓藥，所以每個醫館裡都必須擺著琳瑯滿目的藥材。
宋李唐《炙艾圖》，最右為村醫學徒©國立故宮博物院
以上醫館名稱當中，有一些是用官銜招攬患者的。例如潘節幹熟藥鋪的「節幹」就是官銜，全稱為樞密院節度判官廳幹辦公事，相當於國防部的低級文職官員。金藥臼樓太丞藥鋪的「太丞」也是官銜，全稱為太醫局丞，相當於國立中央醫學院的副校長。並不是所有醫館都能使用官銜，必須真有背景才可以，潘節幹熟藥鋪的東家應該真的在國防部當過低級文官，金藥臼樓太丞藥鋪可能真由中央醫學院副校長坐診，或者這家醫館乾脆就是一位樓姓副校長出資開辦。
錢到名來，人人都是醫學生
乍聽上去，太丞─太醫局丞─中央醫學院副校長，好像很牛很厲害的樣子，實則該頭銜在南宋並不太難擁有。南宋太醫局名義上是全國最高的醫學院校，常年有兩百多名「太醫局生」在此學習，想成為這裡的學生還要經過選拔考試。然而南宋文獻《吹劍錄外集》詳細記載過太醫局的腐敗和混亂，原文中有一句：「錢到，則雖乳臭小兒，庸鄙麄材，不識方脈，不識醫書，姓名亦皆上榜。」只要把錢送上去，哪怕是從來沒學過醫的小朋友，都能登上太醫局的光榮榜。
如果許仙想在醫館外面掛上「許太丞」招牌，讓白娘子幫他行賄打點即可。
北宋張擇端《清明上河圖》局部，趙太丞家©Wikimedia Commons
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李開周
專欄作家，古代社會生活史研究者，擅長將生硬歷史以活潑生動方式呈現。出版書籍數十本，著作有《吃一場有趣的宋朝飯局》、《包公哪有那麼黑：你所不知道的包青天》、《千年房市：古人安心成家方案》與《誰說不能從武俠學數學？》等。
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