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【精彩講座回顧】紅樓夢中的旅人日記
「旅」除了實際上的出行，從一地移動到另一地，人生的經歷又何嘗不是一段旅程呢？
《紅樓夢》有幾個人物，就是離開了原生地一路到了賈府，在那裡度過餘生。
而在這幾段旅途中，最大課題就是「離開」。
「林黛玉拋父進京都」
林黛玉以學生身分出場，在老師陪同之下，離開了父親，從揚州隨著榮國府派來的人乘船至金陵，到了「白玉為堂金做馬」的賈府，展開另一階段人生的開始。
黛玉在準備下船上岸之時，看見榮國府來的轎子，岸邊已經站了一排穿著不凡的僕人，伺候她上轎直奔榮國府。到了大門，轎夫便撤下，換一群小廝抬轎抵達二門前，小廝亦退下，黛玉與僕婦們步行正式進入老太太的上房。這便是她一路從揚州來到外祖母家的旅程。
黛玉的個性也在這趟路途中確立了下來，父親逝世，沒有人告訴他該如何處世，也不像賈府裡的小姐們有親人照料。到了這個繁華世家，黛玉因為不喜落人褒貶，不想被他人嘲笑，所以行為舉止是小心又小心，謹慎再謹慎。黛玉一向焦慮，從來沒法把賈府當作自己的家。
命運坎坷的天生詩人
《紅樓夢》第一個出現的女子，額頭有顆點在兩眉正中央的胭脂痣，喚作英蓮，後改名為香菱。
她小時被人口販子拐跑，長大以後在市場上被一名叫馮淵的男子看上了她，想花錢買她，並且娶她回家。無奈薛寶釵的哥哥薛蟠也看上她，便把馮淵打死後買香菱作妾，她因此進入投靠賈府的薛家。
香菱從小被拐，因而與父母分離，沒有讀書，卻又喜詩詞歌賦，在大觀園裡跟黛玉學詩，寶玉更誇她有天賦。
可惜香菱一生命苦，既不能與愛自己的人廝守，又給仗著家世為非作歹的薛蟠作妾，最後慘遭新娶正室的毒手，離開人世。
旅至真真國的舶來品
《紅樓夢》中跟旅遊最有關係的，就屬「天下十停走了有五六停」的薛寶琴。
她在與眾小姐討論詩的典故時，說了：「我八歲的時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶著都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲，洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的。」
除了從小隨父親到處做買賣又遊山玩水，她見到這個真真國女子身上的配飾也大有來頭。
祖母綠從古埃及時代就被用作珠寶，內含三相物(固體、液體、氣體)，產地有哥倫比亞、巴西；貓眼石從斯里蘭卡出產，因能夠隨著光線的強弱而變化，如貓眼一般靈活明亮，故而得名。
另外紅樓夢裡的丫鬟穿有「佛青色」的衣裳，佛青色是用大自然中非常稀少的青金石煉製而成的染料，而青金石主要產自阿富汗和智利，相當稀有。
寶琴看到的這些，皆是飄洋過海而來的奇珍異寶，旅行至東亞，旅行至賈府和真真國。
「誰與我逝兮吾誰與從？渺渺茫茫今歸彼大荒！」
書中描寫賈寶玉：他不高興時像帶著微笑，生氣時眼神亦似含情脈脈。
這樣一個獨特的男孩子，在大觀園看到裡親人好友在他面前一個一個離開，他就算不接受也要學會接受，心裡歷經無數折磨，一直到最後，寶玉選擇自己離開。
賈寶玉從一塊沒有補到天的五彩玉石下凡到賈府，過了十九年，嘗遍人生的滋味，最終考取進士看破紅塵，與一僧一道回歸到大荒山青埂峰去了。
儘管《紅樓夢》裡的旅遊不如一般遊玩稱心怡然，可這一個個來自不同地方卻在同一屋簷下相會的旅人們，演出了各樣生命中的悲歡離合。
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