既然有著在路上的信仰，那麼或許你我也都該相信，所追尋的、所缺失的，都正在路上等待著。

當第一道晨光劃破天際，塔爾寺裡的藏民已經轉起轉經筒，輕唸著六字明咒。幾乎在同一時間，市區裡的清真大寺也傳來回民的陣陣祈禱，以無比的虔誠揭開一天的序幕。相異的文化，不同的宗教，生活在一塊兒，相安無事又各自精彩。這是西寧，一座高原上的信仰之城。

拈花微笑的佛光

若要在一座初來乍到的城市裡尋覓信仰，首選當然是大大小小的宗教場所。在寺廟、清真寺、教堂⋯⋯等各種空間裡，可以第一手地直面信仰。而在西寧，可能會一大早即搭上開往市郊的公車，在擁擠又搖晃的車內半睡半醒地抵達塔爾寺。身為西寧的頭號景點，這裡每天都擠滿來自五湖四海的遊客，讓本該靜謐的寺廟稍顯嘈雜紛亂，幸好塔爾寺面積廣大，稍微避開人群，依然能夠在某個角落尋得平靜。而在遊覽塔爾寺之前，最好先對藏傳佛教有初步的認識。

藏傳佛教意指傳入西藏的佛教分支，屬於北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱為佛教三大地理體系。而它又分為四大教派：寧瑪、噶舉、薩迦、格魯，其中以格魯派的形成時間最晚、影響力最深，包括達賴喇嘛、班禪喇嘛都屬於此教派，而塔爾寺也不例外。

格魯派的六大寺分別為位於拉薩的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，西寧的塔爾寺，日喀則的扎什倫布寺，以及甘肅的拉卜楞寺。六大寺廟各有特色，而塔爾寺之所以有一席之地，是因為相傳為格魯派創教人宗喀巴的誕生地，後人為了紀念宗喀巴而矗立起高達十一公尺的銀塔，後來又興建了寺廟。先建塔，爾後有寺，塔爾寺便得名於此。

在阿拉的穹頂下

離開塔爾寺所在的湟中縣，回到西寧市區，走在大街上，回族的步伐在許多時候都能把人領到西寧的又一代表性建築──東關清真大寺。東關區打從明代起，即是回族在西寧的聚居區，理所當然地建起了位列中國西北四大清真寺（包括西安化覺巷清真大寺、蘭州橋門寺、喀什艾尕朵爾清真寺等）之一的東關清真大寺。它的占地廣大，連同週邊街區可以容納一萬人同時禮拜，平常遊客可以任意參觀，若碰上了非穆斯林不得進入的禮拜時間，也別氣餒，不妨趁機好好地研究一下它的外觀。

現在看起來氣勢磅礡的清真大寺，其實可謂命運多舛。主體建築始建於北宋，在清代時被夷為平地，直至民國初年才在原址上重建，並融入中國傳統的建築風格。如果仔細看，會在阿拉伯式的大穹頂前發現形似園林風格的建築，乍看之下有點突兀，但這也正是文化交流的最好例證。

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