地靈人傑，諸葛亮、張仲景、張衡這三位南陽人，

為中國政治、醫學、科技發展的重要人物。

如今得益於豐富的歷史人文底蘊，展現其文化城市的潛質。

提到河南，給人首要的印象多來自生產蘋果手機的鄭州、嵩山的少林寺、開封有個包青天等，其實精彩的還有二千多年歷史、人才輩出的南陽。南陽市中最具代表性的歷史人物當屬「智聖」諸葛亮、「醫聖」張仲景、「科聖」張衡三人。轄下的社旗縣賒店鎮亦是歷史上的商業重鎮，是中俄「萬里茶道」的重要中轉站，其中山陝會館規模宏偉，雕工精細程度令人歎為觀止。有著如此璀璨歷史的南陽，值得旅人深入探究。

南陽諸葛 十年躬耕

中國武侯祠在成都、陝西、雲南等各地都有，唯獨建於魏晉、鼎盛於唐宋的南陽武侯祠格外不同。它既是當年劉備三顧茅廬處，也是諸葛亮躬耕隱居十年的所在地，至今已有一千八百餘年歷史。

唐朝時，南陽武侯祠即是當時著名的景點，吸引眾多文人墨客前往參拜，當中最著名的詩詞屬劉禹錫在〈陋室銘〉中寫道：「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」；李白亦在〈南都行〉感嘆「誰是臥龍客，長吟愁鬢斑」。

祠內必看的鎮館之寶是岳飛所書的〈出師表〉，相傳為宋紹興八年，岳飛帶兵行經南陽，謁武侯祠時遇雨而留宿於祠內，觸景生情而揮毫抒其抗金心志，字跡慷慨激昂、力道蒼勁，今祠中所見的石碑約在清光緒年間刻成。

懸壺濟世 福澤後人

生於兵荒馬亂、社會動盪的東漢末年，張仲景眼見戰爭災禍之後必有大疫，老百姓將深受災疫之苦，便立志學醫濟世救民。他在湖廣長沙任官太守期間，身為地方父母官，雖受官民不得私下接觸之限，但他一心只想為百姓服務，便打破戒律，每月初一、十五於大堂中為民眾看病，傳為地方佳話，所著之《傷寒雜病論》、《金匱要略》皆為中醫學之經典。

後人為紀念張仲景，在南陽建醫聖祠，醫聖祠的主體建築拜殿，首先見到的是丈高八尺的墓碑，於清順治十三年由南陽府丞張三異所立。墓碑後為張仲景長眠之地，陵墓採漢代扶斗式建築設計，如同蓮花座般，寓意蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，說明張仲景高尚的醫德。

渾天地動 一代科聖

中國的科技發展史上，東漢張衡有著舉足輕重的地位，他所發明的地動儀為世界第一個能測出地震方位的儀器，較歐洲早了一千七百年出現；在天文學方面則發明世界第一個運用水力運作的渾天儀。鑒於張衡在天文科學上的貢獻，一九七○年國際天文界將月球的一座環形山命名為「張衡環形山」，一九七一年將一八○二號小行星以張衡之名命名；二○○三年將行星九○九二號以其故鄉南陽命名。張衡對後世的影響力由此可見。

位於南陽市石橋鎮的張衡博物館，外觀仿照漢代陵園風格，以神道為園區中軸線，左右對稱，兩旁陳設地動儀與渾天儀，神道尾端為享堂，內部為常態性展示空間，陳列張衡生平等相關事蹟，享堂後方則為張衡墓，供遊客瞻仰。

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