為什麼是片假名不是片真名？

漢代學者將中文造字原則歸納如下：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中假借，指的是「本無其字，依聲託事」，借用那些音近的單字，表達無法指稱的物事──此舉與最初發明日文的方式相同。

萬葉時代，日本已經擁有日語，卻沒有日文，往往是在音近的漢字當中，挑選一個意義勉強相近的詞組借代，有時反而比起原意更加貼切。比如春天（Haru）寫作「波流」，是不是就有生意盎然的感覺呢？因此，日文字母稱為平假名、片假名，因為係假借漢字而來。然而在平假名、片假名出現以前，短歌作者一律使用漢字注音，稱之萬葉假名。

只是當時畢竟沒有「書同文、車同軌」，假借情況混亂，有些像是如今兩岸三地音譯，同樣一個Beckham，臺灣叫做貝克漢、大陸叫做貝克漢姆、香港叫做碧咸一樣，因此造成《萬葉集》解讀困難。

櫻桃友藏心之俳句

熟悉卡通《櫻桃小丸子》的觀眾，肯定對於爺爺友藏不時迸出的「心之俳句」印象深刻。至今，俳句仍舊是日本至為普遍的詩歌創作形式。因為格律相對寬鬆、入門相對容易，乃至綜藝節目也會以此考驗年輕偶像。俳句是一「五七五」音節的短詩，內容以景寓情，必須包括至少一季節用語。比如友藏詩作「一陣秋風起／吹涼了火車便當／哎真是枉然」便是標準範例。

而「五七五」結構是否讓大家想起了什麼？沒錯，俳句是從短歌「五七五七七」的頭三句脫胎而來，是世界最短的定型詩歌，可謂奈良時代詩歌的變奏。

我看見了一首詩

日本動畫導演新海誠作品〈言葉之庭〉，以《萬葉集》當中「隱約雷鳴，陰霾天空，即使無雨，我亦留此地」一段作為發想源頭。一位高校少年、一位初老教師，總在雨天的公園涼亭相遇，一個才剛立下志向，一個早已失去方向。電影描繪兩人在愛情降臨之前那種微妙的「戀」的狀態（類似《牡丹亭》遊園以後的春心萌動、欲言又止）。

而動畫〈言葉之庭〉不談愛只談戀（Kobi），戀在當時寫作「孤悲」，用以形容那種「戀以上，愛未滿」的孤獨悲傷。電影即以「言葉」（日文詞彙，文字之意）象徵文字尚未發明、語言難以表達的舉步維艱。

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