天剛矇矇亮，在一間間號房中，卻是一派熱火朝天之景，寒窗苦讀多年的考生們，將畢生所學盡數呈現於試紙上。

科舉制度流傳千年，各朝規定也有所差異。

影視劇《長風渡》裡，主角一連考了9天筆試，在真實科舉考試中，考生真的必須挨餓作題嗎？

 

最近《長風渡》熱播，用40集的體量，講述布商之女柳玉茹與豪門公子顧九思相愛相殺的故事。這部劇架空時代背景，虛構了一個在歷史上從來沒存在過的「大榮」王朝，但又不可避免地使用不同朝代的歷史元素。尤其是男主角顧九思參加鄉試那段劇情，將唐朝、宋朝、明朝的科舉制度任意使用，容易讓我們這些對真實歷史感興趣的朋友如墮入五里霧中。

 

《長風渡》究竟使用了哪些朝代的元素呢？顧九思參加鄉試又折射出哪些朝代的科舉制度呢？且讓我們打開哆啦A夢的時空任意門，來一場小小的歷史探秘之旅。

 

 

©《長風渡》官微

 

 

從手握大權到有職無權

 

本劇虛構出的時代背景是大榮朝，此朝共有13州，各州都有節度使，每個節度使都手握大權，掌控著當地的軍政和民政。從節度使擁有實權這一點來看，大榮朝就是唐朝，因為唐朝節度使權力極大，既能管軍，又能管民，還能徵收賦稅、任免官員，每個節度使幾乎都相當於一個諸侯國的國主。

 

到了宋朝，節度使還在，卻迅速淪為虛銜，有地位，有俸祿，沒有實權。即使在南宋初年，武將權力飆升，岳飛和韓世忠等大將已經顯露出軍閥的跡象，那時候的節度使也還是虛職，必須加上樞密副使、神武軍統制、某某制置使、某某安撫使、某某宣撫使等頭銜，才能調動軍馬，假如僅有節度使職位，怕是連一個小兵都指揮不動。

 

至於宋朝以後，節度使比虛職更虛，因為已經徹底消失了。所以，讓節度使擁有實權的大榮朝很像唐朝，然而大榮朝的行政區劃又跟唐朝不一樣——唐朝可不止13個州，而是有300多個州。

 

 

摺扇最初由日本人發明，在北宋時期傳入神州大陸 ©《長風渡》官微

 

 

唐朝制度搭上宋朝器物

 

如果我們留心劇中出現的道具，大榮朝看起來又很像宋朝。首先是摺扇，男主角顧九思和他的幾位朋友出場時都拿著摺扇。唐朝有沒有摺扇？沒有，只有不能摺疊的團扇、蒲扇、芭蕉扇。摺扇是日本人發明的，北宋時期才傳入中國。

 

其次是金錠，第一集開場不久，顧九思就試圖送給柳玉茹一枚金錠，從這枚金錠的馬蹄造型上看，頗有宋朝特色，宋朝以後的金銀錠一般是元寶形，像小船一樣。

 

然後就是鞭炮，顧九思進貢院參加鄉試那次，貢院門口的小吏用竹竿挑起一長串鞭炮，劈里啪啦地燃放起來。唐朝有鞭炮嗎？沒有，必須到北宋中葉以後，用紙張卷裹火藥和引線的鞭炮才得以發明。在此之前，中國人過新年，驅邪的工具就是爆竹，把竹子扔到火堆裡，燒得咔吧咔吧作響，那是真正的「爆竹」。

 

 

©《長風渡》官微

 

 

一場鄉試，多種解釋

 

如果我們留心本劇的科舉考試部分，其時代背景又彷彿距離宋朝和唐朝都很遠。不妨回看一下劇情：第11集末尾，顧九思參加徉州鄉試，柳玉茹和公婆一起送他，柳玉茹話裡話外說，鄉試要考9天，進了貢院就不許出來，夠顧九思受的。第20集開頭，顧九思的好友楊文昌也參加徉州鄉試，楊文昌父母送考，其母送到貢院門口仍不放心，要一直送到號房裡面去，結果被父親攔住了。然後就是9天之後，鄉試考完，顧九思回到家，突然想起自己答題時，破題用錯了一個字，不禁向柳玉茹叫苦。

 

劇中多次出現「鄉試」這個詞，鄉試是古代中國科舉考試的一個重要環節，指的是地方考試，通過以後就是舉人，然後就能進京考進士。在唐朝，考生如果想考進士，必須先參加縣官主持的縣試，再參加州官主持的州試或者府官主持的府試（州為普通市，府為直轄市），州試或府試合格，即可進京考進士。無論縣試、州試還是府試，在唐朝都不叫「鄉試」，而是叫「解試」。

 

到了宋朝，由於縣試太容易作弊，考不出真實成績，朝廷取消了縣試，讓考生直接參加州試或府試。宋朝的州試和府試同樣叫「解試」，只有到了元朝、明朝和清朝，「鄉試」這個詞才真正流行起來，但指的卻又不是類似唐、宋兩朝的州府試，而是由省級長官或學政大臣主持的更高等級地方考試。劇中顧九思和朋友楊文昌是徉州人，去參加徉州考試，如果按照唐朝和宋朝的制度，他們參加的只能是解試，沒有鄉試一說；如果按照元朝、明朝和清朝的制度，他們倒可以參加鄉試，但必須參加省級考試，而不是在他們家鄉徉州考試。

 

 

©《長風渡》官微

 

 

九天考一試，心繫凌雲志

 

許多觀眾認為《長風渡》是以唐朝為歷史背景。那麼好，我們來看看唐朝解試要考多少天。唐憲宗元和十三年（西元818年），白居易在杭州主持解試，總共考三道題：一首詩、一篇賦、一段帖經。所謂「帖經」，就是考官從《周易》、《禮記》、《詩經》、《尚書》等經典中隨意選一部，任意翻開一頁，用紙貼住其中一部分文字，讓考生根據上下文，將遮蓋住的文字默寫出來，所要測試的是考生對古代經典的熟悉程度。至於詩和賦，也都有要求，白居易要求考生寫一首以「餘霞散成綺」為主體的格律詩，再寫一篇以「長劍倚天外」為主體的賦。一首詩、一篇賦、一段帖經，總共要考多長時間呢？3天。

 

同樣還是西元818年，白居易好友令狐楚在華州主持解試，考題除了一首詩、一篇賦、一段帖經之外，還有一首長歌和一篇散文。因為考題多於白居易主持的杭州解試，所以令狐楚留給考生的答題時間也較長，總共考5天。事實上，唐朝科舉考試遠遠談不上成熟，考試時長和考試內容都沒有形成穩定的規則，解試可能考3天或5天，甚至只考1天也是可能的。

 

再看宋朝，宋朝科舉制度相對成熟，解試一般考9天，解試以後進京參加的省試一般考3天，省試之後由皇帝親自主持的殿試則只考1天。劇中顧九思參加鄉試，考試時長是9天，類似宋朝的解試。然而劇中又借柳玉茹之口說，鄉試連考9天，當中不許考生出場，這與宋朝解試並不相符。宋朝考場裡沒有餐廳，考生必須自帶飲食進場，而解試的時間一般又在中秋前後，天氣還比較熱，所以考生攜帶的食物不可能長期存放，所以考官必須定期把考生放出來，讓他們回家或者回客棧，去補充新鮮安全的飲食。在明朝和清朝，鄉試通常也是要考9天，也是讓考生自帶飲食，考官也必須定期把考生放出來，不可能持續9天不放人。

 

 

中國科舉博物館 ©視覺中國

 

 

凌晨四點逐夢去

 

我們以清朝乾隆十七年（西元1752年）北京順天府鄉試為例，看看古代鄉試的真實情形。西元1752年，舊曆八月初八凌晨四點鐘左右，順天府治下的考生就要趕到考場，等著考官點名。點完名要搜身，搜完身進考場，進了考場卻不能答題，因為第一份考題還沒有發下來，所有考生都要待在自己的小房間裡。

 

八月初九早上，考官公布第一份考題，考生開始答卷。答到天黑，自己點燈，考累了就在小房間裡睡下，第二天接著答卷。初十傍晚，所有考生必須交卷離場，回自己住處補充飲食。八月十一凌晨四點鐘，考生們再次趕到考場，再次點名搜身，進場以後領到第二份考題，晚上仍然要睡在各自小房間裡。八月十三傍晚，考生們必須上交第二份答卷，然後必須離開考場，再回到各自住處補充飲食，次日凌晨再次點名進場。八月十五領第三份考題，十六傍晚交卷離場，至此全部考完。

 

總結一下，假如顧九思參加的是清朝鄉試，那麼他在第一次進入考場和最後一次離開考場之間，還有兩次離開考場的機會，絕對不是連續9天一直待在考場裡。否則的話，他要麼會因為食物匱乏而餓死，要麼會因為食物腐爛變質而中毒。

 

 

©《長風渡》官微

 

 

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李開周

 

 

專欄作家，古代社會生活史研究者，擅長將生硬歷史以活潑生動方式呈現。出版書籍數十本，著作有《吃一場有趣的宋朝飯局》、《包公哪有那麼黑：你所不知道的包青天》、《千年房市：古人安心成家方案》與《誰說不能從武俠學數學？》等。

 

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