水面倒映出的現實景象漸漸模糊，

如煙往事反倒在水面上緩緩浮現。

懸疑探案劇《君子盟》中的「鏡花水月術」，

能使人不由自主地吐露心曲。

現實世界中，真有能窺探人心的幻術？

《君子盟》講述窮書生張屏進京趕考過程中，機緣巧合下結識了禮部侍郎蘭珏，為了維護和平兩人一同探案解謎，同時漸漸解開孤兒張屏的身世之謎。

閉上眼睛，想像這樣一幅畫面：一位白衣飄飄的青年士子，一盞斑駁陸離的青銅水器，士子為水器注入清水，用銅棒輕輕敲擊。敲擊一次，水波泛起；敲擊二次，滿目漣漪；敲擊三次，雲屯霧集。現在假設你坐在士子對面，目不轉睛地凝視這盞水器，那麼你將漸漸地失去意識，恍恍惚惚地進入一個空靈奇幻的世界，看見山、看見水，甚至看見死去的朋友或仇敵。與此同時，你可能會不由自主地向那位士子吐露心曲，也可能會突然想起一些遺忘很久的往事……以上畫面出自最近熱播的懸疑探案劇《君子盟》，那位白衣飄飄的青年士子就是主角張屏；他用青銅水器施展的那套魔法，在劇中被稱為「鏡花水月術」，是他屢次勘破奇案的法寶之一。今天我們不妨結合這部劇，探討鏡花水月術是否真實存在，以及現實世界裡是否真有人掌握如此神奇的法術。

細枝末節處瞧端倪

《君子盟》是一部架空歷史的古裝劇，換句話說，該劇涉及的時代是虛擬的，人物是虛構的。但就像其它製作精良的古裝劇一樣，我們只要用心體察，仍然能從服飾、道具、故事背景和人物設定裡，看出這部劇大致對應的歷史背景。劇中朝代叫作「大雍」，其實對應的是「大唐」，也就是李白、杜甫、白居易生活的那個朝代。為什麼這樣說呢？因為唐朝首都長安隸屬雍州（後來更名「京兆府」），劇中掌控朝政並且心狠手辣的大反派太后，原型分明是唐中宗和唐睿宗時期兩度臨朝稱制的皇太后武則天。另外，劇中上流社會普遍跪坐，烹茶之時用鍋煮水，那也是唐朝才有的習俗，到了唐朝之後，跪坐已經演變為現代式的垂足坐，主流茶道也不再用鍋了。

還有本劇第十七集，主角張屏參加科舉考試，另一個主角蘭珏以禮部侍郎身分主考，考生們一人一桌，跪坐答題，可以提前交卷，但交卷之後必須離場。考題是一篇策論，一天之內考完，如果白天答題時間不夠，則考官供應蠟燭，允許考生繼續答題……這些細節也都是唐朝中葉形成的科舉規則。

枕中藏夢，夢中藏示

既然劇中歷史與唐朝有關，那麼唐朝有沒有鏡花水月術呢？現存唐朝文獻裡是肯定沒有的，然而唐傳奇裡卻有比較相似的故事。說的是唐玄宗開元七年（西元七一九年），一位姓盧的士子長途旅行，在邯鄲旅店下榻，見到一位姓呂的道士。

兩人交談中，盧士子說自己沒有出息，渴望有朝一日出將入相，過上常人不及的富貴生活。呂道士表示這很容易，於是送他一只青瓷枕頭。那枕頭有孔，盧士子對著孔洞凝視片刻，只覺得孔洞越來越大，越來越亮，彷彿一條時空隧道。他從孔洞裡跳進去，然後便踏上富貴

榮華之路：先娶豪門之女，又登進士及第，再做高官，立戰功，當宰相，掌兵權，活到八十多歲，生下五個兒子，最後壽終正寢。當他從這個漫長的富貴大夢中醒來時，發現自己仍然身處於邯鄲旅店，呂道士仍然陪伴在他身邊，而旅店裡給客人準備的黃粱米飯還沒有蒸熟。

這個故事本來的題目是《枕中記》，如今大多數人更熟悉由它衍生出來的成語──黃粱一夢。過去聽這個故事，偏重於故事蘊含的多重寓意：消極寓意是人生無論富貴貧窮，終究都是一場大夢；積極寓意是空想如同做夢，不如腳踏實地去奮鬥。

假如拋開寓意呢？故事裡呂道士送給盧士子的那只青瓷枕頭，其實很像《君子盟》裡張屏使用的那盞青銅水器，枕頭上神奇的孔洞就像水器內壁上那些神秘的螺旋紋路；凝視孔洞時產生的幻覺，就像劇中人物凝視水波漣漪時產生的幻覺，所以《枕中記》呈現的也是鏡花水月術，不過換了道具而已。

獨門秘術，解放身心

就整個唐朝而言， 道教和佛教都很興盛，其中佛教裡有一個支派是禪宗，禪宗講究打坐參禪，打坐參禪的過程也很像鏡花水月術，但那是參禪者對自己施的術。

具體操作方法是這樣：盤膝而坐， 五心朝天， 調勻呼吸，雙眼微閉，先計算呼吸次數，讓自己慢慢定下來，再透過觀想──也就是努力想像某個場景，例如一股清泉進入體內、全身關節漸漸透明、整個世界化為烏有、靈山大佛現於眼前等等，讓自己紛繁複雜的念頭消失不見。這種觀想是循序漸進的，需要日復一日，持之以恆，時間久了，功夫深了，就能隨時隨地「制心一處」。

從功利角度講，這樣做能提高注意力和記憶力，身體機能也會更加協調；從宗教角度看，這樣做能讓你時常感到「出離世間」，獲得一種常人難以體驗的「法喜」和「禪悅」。當然，也有人在打坐過程中走火入魔，堅信自己真的可以脫離肉身翱翔於天地之間，甚至堅信自己真的看到了極樂世界或者無間地獄。

指針滴答作響 思緒隨聲暢想

尊重科學的現代人，無論是對自己施術的打坐參禪，還是對別人施術的鏡花水月，都可以歸入心理科學催眠術。如今催眠術五花八門，有人用晃動錶鏈進行催眠，有人用轉動指針進行催眠，有人用流動燈光進行催眠，有人用音樂和誘導性極強的語言進行催眠，還有人在催眠當中使用氯胺酮、艾司唑侖、佐沛眠之類的精神藥物。

《君子盟》裡，張屏沒有使用藥物，他只是讓施術對象凝視那盞水器裡不斷變幻的水波，當人家闔上眼皮、進入眩暈狀態時，他再使用語言暗示，誘導對方回憶某個細節，說出某段經歷，幫他找到破案線索。按照現代催眠術分類，張屏的鏡花水月術應該屬於「凝視法」加「誘導法」，這也是古今中外絕大多數催眠師最常用的方法。

為什麼施術對象會在被催眠以後，回憶起以前很難想起的事情，並且願意毫無遺漏地講給張屏聽呢？早在一百多年前，英國心理學家兼催眠師詹姆斯．布雷德已經給出答案：施術對象心神專注地凝視某個物體時，首先眼睛會因為疲勞而閉上，然後會從往常如影隨形的表層感知和淺意識裡跳出來，關注腦海裡深藏的潛意識，並在催眠師誘導下，專注於某一個潛意識，於是塵封的記憶開始浮現，壓抑的心事開始流露。

魔幻催眠，勞心費神

比布雷德稍晚幾十年，另一位大名鼎鼎的心理學家佛洛伊德，也當過一段時間的催眠師。佛洛伊德認識到催眠術是開啟潛意識門戶的金鑰匙，但他的催眠術並不十分高明，常常因為催眠失敗而苦惱，偶爾能成功一次，也會因為時間過長和過於複雜的催眠操作而疲累不堪。

如果你注意觀察《君子盟》第三集張屏的催眠表現，應該能看到他催眠舞姬知夏以後，竟然累得昏厥兩天，以致蘭珏要為他準備後事。從這個角度看，張屏或許跟佛洛伊德一樣，並不算是成功的催眠師。

最後分享兩條自我催眠的小秘笈。第一，當缺乏靈感時，可以盤膝打坐，想像一股清泉從頭頂慢慢流下，流遍全身，將身體浮起來，這樣可以消除雜念，喚醒靈感；第二，當夜晚失眠時，不妨想像自己躺在放滿溫水的浴缸里，溫水慢慢流出去，軀體慢慢往下沉，每呼吸一次，身體就下沉一點。

經驗告訴我們，只要不是深度失眠症患者，很快就會睡著的。

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李開周

專欄作家，古代社會生活史研究者，擅長將生硬歷史以活潑生動方式呈現。出版書籍數十本，著作有《吃一場有趣的宋朝飯局》、《包公哪有那麼黑：你所不知道的包青天》、《千年房市：古人安心成家方案》與《誰說不能從武俠學數學？》等。

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