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魏晋南北．全民开讲

试说，世说新语

魏晋南北朝无论政治与学术，在在迎来春秋战国以后，另一个破碎再破碎、离乱再离乱，却也奔放再奔放的时代。刘义庆以皇族之姿，著手编撰《世说新语》一书，正显出「故事」之于生活的重要性逐步发酵。

从伊索寓言到世说新语／从罢黜百家到全民开讲／数说新语

士说新语

士大夫自古背负了山大般的压力，又要「行己有耻，不辱君命」，又要「任重道远，死而后已」，不是凡人可以胜任。魏晋前后却诞生了一群非一般世大夫，让后人或崇敬钦羡、或鄙夷嗤之、或拍案叫绝。读读《世说新语》，看看士说了哪些新语。

一个名士的诞生／绅士的品格，原来是美男／世说登场人物

事说新语

上古文人，事业即职业，读书与当官其实二位一体。进入魏晋以后，事业并不保证能够成为职业，兴趣是兴趣，工作是工作。风流名士们在谋生以外，还有哪些另类消遣？这些士，那些事，在在事说了新语。

我说故我在／开门七件事，名士小日子／世说旅游线路

释说新语

透过记录编辑，《世说新语》解释了当时社会的六合（何人、何事、何时、何地、为何、如何），自成一门学问。后世千百余年亦不免受其影响。有的透过创作、有的透过学术、有的透过身体力行，回头释说了新语。

旧事新诠，一门世说学／后世，说新语

世说成语

相比唐诗宋词、四大奇书，《世说》称不上是飞入寻常百姓家，人人都能信手拈来背诵几句。然而其实呀其实，诸多「新语」早已化入骨髓，成为你我朗朗上口的「旧言」，原来你我早在说！