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【精彩讲座回顾】山头的夏与冬，湖上的日与月──镜头下的世界屋脊
为什么要去西藏？
有人说去西藏是：「眼睛上天堂，身体下地狱，心灵归故乡。」眼前景致极佳，可身体饱受折磨，巴不得赶快回家。
去西藏，尤其是后藏，不只吃不好、住不好，甚至吃不下、睡不著，连方便都不便，甚至无法正常呼吸，为何每年有那么多人想去那儿？
或去摄影，或去朝圣，或去心灵探索。
这个问题与「为何攀登圣母峰？」有点关系。至今因攀登世界屋脊而丧生的人数已超过三百人，但也许正如一九二四年攀登圣母峰的英国登山者乔治马洛里(George Mallory)所言：「因为山就在那儿。(Because it’s there.)」
西藏就在那儿
很多人因为宗教因素拜访西藏，对于喜爱摄影或爬山的人来说，若不去珠峰基地营看看，等于没有去西藏。珠峰基地营海拔大约五千一百公尺，空气非常稀薄，含氧量只有平地的一半。
为了先适应第三极地的稀薄空气，都要到拉萨接受「进入稀薄空气之中」初步训练，拉萨海拔三六五○公尺，高出合欢山的主峰两百公尺。但出了拉萨后皆为四千公尺起跳的旅途，才是真正的考验。虽说空气更稀薄，冷冽更严峻，可风景的惊艳程度也随之上升。
在王传的眼中，最美丽的景点是「羊卓雍措(湖)」，光是湖面高度就约有四四五○公尺，拍摄的地点已高达约四九六○公尺。景色极为优美，放眼望去，藏村、草地、牛羊成群。夏天时山上还覆盖著白雪，美不胜收。在湖边除了大山大水，草原辽阔，牦牛遍野，还看得到当地人利用强风在分离青稞与稻草。
身为中国第二大湖的「天湖」纳木措，是在西藏旅游的必访之地。湖面海拔约为四七一二公尺，视野辽阔，壮丽景观如画。有人说：「亲自造访，发现纳木措好像一片倒挂著的碧蓝天空，随著天光的演绎，幻化成浅蓝、灰蓝、宝蓝、湛蓝以及深邃如墨的黑蓝。」王传老师带领的摄影团在这里住上一晚，为等待金黄灿烁的夕照。
十月后的秋冬季节，也可见白雪皑皑覆盖每座山头。
美景有毒
然而有得便有失，赏玩景点的同时，有些人过于兴奋或没有注意自身身体的能耐，没有注意到活动的速度，会出现高原反应，头痛、头昏、恶心接踵而来，甚至需要送医、回拉萨，或是返家。
在珠峰基地营的路上，原本被车子开过形成蜿蜒的轨迹，被称为方便面路，后来改成柏油路，王传感叹现在已经看不到。
出基地营的路上依旧可以试试走老路，好处是可以看到很多野生动物，人也不那么多。透过镜头，在珠峰基地营能看到最高的藏庙绒布寺，傍晚能够捕捉夕照、刚入夜的月光，清晨有满天星空，可以拍摄银河与星轨。秋冬低温虽酷，但正是干季，看见圣母峰的机率比较高。
可想要一睹世界美景景是要付出代价的，不仅要忍受零下十度的逼人寒气，有时会遇到强劲寒风，摄影器材都得收起来，也无法在外面待著。
三不怕才好入西藏
到西藏要申请入藏证，六十五岁以上要缴交健康检查证明。会晕车、会有严重高血压、糖尿病、心血管疾病或其他慢性病的人，不适合到西藏，其他症状最好问过医生是否适合前往。
决心前进西藏旅游的人，要不怕高、不怕难、不怕冷，才好在西藏久留。
将今生寄托于来世
藏人「轻现世，重来世」，认为现世都是为了来世所做的准备。老老少少无论何时何地都在转经，就为了求得下辈子更好的轮回，甚至脱离轮回。
拉萨地区在每年藏历四月十五日有「萨嘎达瓦节」，亦称乞丐节、穷人节，是佛祖释迦牟尼的诞辰日。于是在这个月份里，藏人念经朝佛、磕长头、布施、贡献作好事，为积累比平时更多的功德。虔诚的藏人，会在这天去布施或行乞，以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式以纪念佛祖。
从布达拉宫后身的龙王潭公园开始，绵延几公里，聚集著从西藏各地前来过节的乞丐，人数众多，多时高达七、八千人。富人会准备一麻袋的零钱沿街布施，穷人在这些地方坐下，摆一块布，富人便会丢钱。
藏人认为乞丐接受富人的施舍是一种功德，若非如此，富人无法积功德。于是相互利用，互相积德。
「天葬」则是布施的最高境界。此举在汉人眼里是毁尸，但对藏胞而言，以尸体喂鹰，奉献身体，是一生中最后一次施舍、最后一次功德，发挥了最后的价值。
所谓嗑长头，是三步一跪从家乡出发，时间长达半年或一年以上，或直接到大昭寺前磕上十万个长头。这是一生一定要做的功课，好在轮回过程中，投胎转世到好人家，甚至跳脱轮回，到达西方极乐世界。
透过电影《冈仁波齐》，能够一探西藏人的朝圣之途与其信奉宗教的诚笃心灵。
一代诗僧──第六世达赖喇嘛仓央嘉措的曲折命运与爱情，也在西藏孕育及传世。
有毒亦有解
高原反应、寒气刺骨、路途颠簸、挨饿受冻，这些都是在西藏旅游所要面临的挑战。王传说：「但是挺过这些之后你会发现，人生要满足莫过于睡得著、能正常呼吸、笑得出来，可以品尝到香浓的酥油茶、热腾腾的蛋面，旅途之后，能感受到生命在大自然环境下的脆弱，降低了物质欲望，粗茶淡饭就能获得满足，让自己更加豁达。」
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