学者用知识记录世界，而医者关怀人的身心灵。当一个乐学广知的医学家将一生观察世界的成果放入雕版行列的方寸间，便成就了一幅饱含生活情趣的万象图卷。

《本草纲目》由一部集大成医药百科全书之立足点出发，最终成果却不止步于冷冰冰的教条式工具书。因为为这本书划定山河、填充血肉的，是一颗对世界热情追索又不乏开阔尊重的丰富心灵。

李时珍兴趣广泛、见闻广博，他的一生彷彿是为了编纂《本草纲目》这样的巨著而准备：有少年时期为科举攻读四书五经等正统经典、有青年时期行医兼大量阅读所涉猎的医书与百家杂书、更有立意编纂《本草纲目》后多年田野调查采集而来的民间资讯。他对世界的认知既有2D二维的阅读想像、又有3D三维的身历实境。

万般不离人情喜乐

漫长光阴的用功，让这个时时刻刻要与人接触交流的医生累积了包含了文学、历史、天文、地理、农业、音乐、民俗等各种专门知识，可以想见，不管是出入贵族鸿儒之家、或是在田野市井间治病访问，不管谈论什么话题，李大夫都能像电影《赤壁》里的孔明那样摇著羽扇说声「略懂、略懂」，凭藉理解与接纳的情怀，建立起与病患／受访者的信任交流。

当这样一个人将他一生观察世界的成果放入雕版行列的方寸间，呈现出来的，便是一幅饱含生活情趣的万象图卷。比如，为了研究植物类药物，他研读各种自古至今的植物专论，如两个版本的《茶经／谱》；水果类有《橘谱》、《荔枝谱》；花类还有《牡丹谱》、《梅谱》、《海棠记》。

研究动物类药物，他也没放过各种动物学专书，讲禽鸟的、讲兽类的、讲马、讲龟、讲贝类、讲蜂、讲蟹……更不用说其他范畴的各种《博物志》、《异物志》、《南方异物志》等历代百科全书了。

医典里的好生活

这些专书不只介绍了物种的品项，也包含了审美的意趣标准、日常的应用、栽种培育的方法。可以说，吸收了这些知识的李时珍，若不在成为医学家的道路上，或许就会在成为农艺或手工业等实业家的道路上了。

当看到严肃的学术研究介绍「《本草纲目》的凡例乃是以释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、疏义、附方等单元来介绍药物」的时候，别害怕，那其实是在说──「我要发挥偏执狂的操守，正看反看、左观右照，把人类与这个物种的所有纠缠、爱憎、想像、应用等互动全历程一项不漏地告诉世人」。

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