两个月的时间，林佩征融入藏人家族，体验牧民日常，不仅从陌生人变为家人，更被藏人对世界的纯真与温和深深感动。

热闹而静谧的序幕

林佩征在夏季来到青海玉树的康巴文化区，带著相机与敏锐的观察力，展开与牧人共同生活的两个月时光。走进现代康巴人的生活，简便、纯白的塑胶帐篷替代了传统制作费工的牦牛帐篷，棚内中间摆著煮茶、煮饭、取暖不可或缺的牛粪炉，而整体ㄇ字型的喝茶、聊天空间，摆上被褥，就成了牧民休息睡觉的地方。林佩征寄宿的家庭总共三位大人、三位小孩，全家一起睡在同个大空间中，是当地普遍的生活模式。

牧民日常的一天，从五六点就开启序幕。趁犛牛还在家，妈妈或大姊先起床挤奶，其他人则负责捡牛粪、管理小牛等工作。在阳光稀微而静悄悄的清晨，全员各自在负责岗位上工作，只听得到妈妈的不时的吆喝声，伴随犛牛粗重的吐气声。林佩征说，一天中最热闹的时间就属清晨与黄昏，全家人集中在一起，各司其职，但是这热闹却又是如此静谧，是十分特别的时刻。

©林佩征

藏人少女──扎西八毛

在留宿期间，林佩征也会帮忙牧场的工作，帐棚内空间整理、拿著铲子等工具挑牛粪，还有跟著家中小女儿扎西八毛一起赶牛上山、寻牛下山。15岁的扎西八毛个性害羞，虽身形纤瘦，食量却很大，但这在当地却一点也不足为奇。林佩征观察到当地女生吃的还真不少，一餐能吃两三碗饭，馒头也能一次吃好几颗，只是牧场工作消耗体力大，不仅各个身材都十分纤瘦，而且还特别精实。当地孩子不仅食量惊人，赶牛技巧更是十分厉害。他们说，牧区的孩子五岁拿牛鞭绳，七岁就能甩得俐落，扎西八毛也不例外。她甩著绳子，向牛群喊叫，甩绳力道之大，甚至打响空气，发出「唰唰」声响。她再从地上捡起石子，快速甩动牛鞭，石子顺著力道飞到空中，精准无误的打中所瞄准的牛只，藉此将牛群引向正确方向。这百分百命中的准确率让林佩征啧啧称奇，也曾亲身尝试几次，但往往只觉得手酸，根本无法如牧人小孩一般甩鞭自如。技巧之难，林佩征经两个月后还是依然无法学成。

扎西八毛©林佩征

除了执鞭赶牛需要力气，每天找牛回家也非常费体力。林佩征刚开始找牛回家时，总是十分挫折，好不容易翻过一个山头，一点牛的踪影都没看见，只能继续再爬上一座又一座。每天上山就要花两个小时，下山再加两个小时，耗时费力。但每次上山顶看到辽阔的地景，总会让林佩征觉得这样的美，很值得。而翻山越岭，还得找对牛群。牧民每家人大致都有80到100头犛牛，林佩征在山头远远一望，根本看不出哪只是哪家的牛，有时候，她还会将黑色草丛误认为牛群。但扎西八毛眼力就是不一样，一看马上辨别是否为自家牛群，在牧民眼中，每头犛牛都各有特色，认错是不可能会发生的事情，这又让傻傻分不清楚的林佩征，再次对他们产生敬意。

及时行乐˙纯真质朴

除了一般工作，藏人在夏天特别喜欢玩耍、聚会。因为高原气候型态，夏天是高原少数的好天气，因此藏人都会把握时间，在天气正好，草地还翠绿的时候尽情作乐。林佩征就跟著他们到山上展开为期三天的家族聚会，每年这个时候，在中国各地的家人就会回到这个草原，从早到晚唱歌跳舞。他们说，只要会说话就一定会唱歌，只要会走路就一定会跳舞。只要有人拿音响出来，拨放藏文歌谣，每人都会开始随音乐起舞，大声合唱。之后林佩征还跟著牧民去转山，顺时钟方向走，千万不能回头，边走边祈福，最后到山头上挂旗与经幡。林佩征好奇的问他们都许了什么愿望，发现一个非常有趣的现象。所有的人，不管各个年龄，第一个答案都是希望世界和平，无一例外。再来是大家平安，或是爸爸妈妈身体健康。他们真心地认为只要世界上每个人都好，他们自然也能过得好。

©林佩征

山顶上的家乡

藏人牧民心灵如此纯粹，且毫无贪念，是我们在大城市中难能可贵，又早被遗忘的思想。但这个概念，却能处处体现在藏人的日常生活中。在当地的马路上绝对看不到不小心被压死的小动物，洗菜发现的菜虫，也会小心翼翼放它回归自然，就连长虫的牛粪也因会杀生而选择不作燃料烧。这同样也适用在养狗上，虽然不像其他地方饲养宠物狗那样，他们鲜少与狗互动玩乐，而且狗还必须担负看门，防止狼与熊夜间攻击的重责大任，但藏人牧民在能力可及，真心待狗如家人。林佩征认识的牧民爸爸就坚持，晚上一定要先喂完狗，自己才能吃饭。藏人认为青稞营养，对身体好，也会特别添购，加入狗群的饮食。藏人牧民虽然不会带狗美容，穿名牌衣服，但狗就如同家人，每天需要劳动来共同维持一个家，一起为生存努力。

藏人发自内心的善良，为生活努力打拼，坚守岗位维护家庭，对来自异地的林佩征更是视如己出。牧民妈妈甚至想帮她找个好丈夫，嫁来牧区，爸爸也帮她找好牧牛工作，一个月还能领人民币四千的薪水，让林佩征真心觉得如此可爱。藏人对生活的认真与纯真，让林佩征看见另一种生活态度，也在遥远的青海，拥有了第二个家。

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