现代人买房大不易，不只要有资金，更得睁大眼睛看清楚，避免买到纠纷屋。其实在古代，房地产买卖还有个让现代人意想不到的超级大陷阱，甚至可能让买家与房仲都吃上官司。

古人想要买卖房屋，可不是用钱就能解决。 ©柯炳钟/cheerimages

腾讯推出古装网剧《喜卷常乐城》，女主角谢全佳继承了父亲的房产，同时也揹下父亲所欠的巨额债务。其中头号债主上官古川撺掇谢全佳卖屋还债，而谢全佳为了保住房产，宁可将屋出租。于是，一个年轻屋主与几位年轻租客之间的搞笑故事就此展开。

《喜卷常乐城》女主角谢全佳 ©《喜卷常乐城》官微

剧中角色一同为谢全佳筹钱还债 ©《喜卷常乐城》官微

在这部恋爱古装喜剧里，房屋产权是一大关键。©《喜卷常乐城》官微

《喜卷常乐城》属于近几年常见的架空历史剧，剧中的人物、朝代和地名都是虚构的。但不管怎样虚构，编剧在设计剧情时还是不可避免地用到一些历史素材。比如本剧第一集，谢全佳的生父李天地委托镖局护送黄金，不料镖车被抢，黄金被劫，镖头只愿付给李天地一张面值五百贯的「飞钱」作为赔偿，但随即又将飞钱收走，理由是他们的人死伤惨重，还需要李天地倒贴丧葬费和医药费。在这段剧情里，飞钱是来自唐朝的元素。

飞钱到底是个什么钱？

唐朝用铜钱作为主要货币，在买屋、买马等大宗交易中又会使用丝绸来代替笨重的铜钱。到了唐朝中后期，铜钱严重短缺，丝绸也不够使用，富商大贾在京师与各地之间贩运货物，支付和收取货款都极为不便。为了解决这个难题，唐朝中央财政机构与地方财政机构联合印制一种公文──商人卖货给甲地官府以后，可以拿到一张填写货物金额的公文，等他到了乙地，再用这张公文兑换乙地官府的货物，或者直接从乙地官府兑换铜钱，这种公文就叫飞钱。

严格讲，飞钱只是汇票，决非纸币，因为它不像纸币那样拥有固定的面值，更不能像纸币那样自由流通。北宋时期，四川商界发行过「交子」，那也只是在商人之间流转的汇票，不是人人都能使用的纸币。直到北宋后期，朝廷将交子的发行权收归国有，变成了「官交子」，真正的纸币才横空出世。然后南宋朝廷发行「会子」，元朝与明朝发行「宝钞」，它们都是真正的纸币。

元代的至元通行宝钞 ©柯炳钟/cheerimages

回到《喜卷常乐城》这部剧，李天地黄金被劫，镖局给他一张飞钱作赔，这种剧情在唐朝有可能发生吗？应该没可能。第一，唐朝还没有镖局；第二，唐朝的飞钱只能在官府与商人之间转手，不能在商人与商人之间转手，即使有哪个商人将一张飞钱送给李天地，李天地也无法兑换。

卖房子还得邻居同意？

飞钱在本剧里只是昙花一现的小细节，卖屋却是非常重要的剧情：大债主上官古川为了早日讨回李天地欠下的三千贯铜钱，先是盼望李天地买屋还债，然而李天地出走，上官古川便设下种种计谋，诱导和逼迫李天地的女儿谢全佳卖屋。问题是，那所房产隶属李天地名下，谢全佳有资格卖掉吗？

本剧第二集，李府住客之一的范仲举对上官古川说：「房契上写著李天地李公的名字，需要他亲自和你去衙门画押，才能卖房。」上官古川却说：「全常乐人都知道，谢全佳就是李天地李公的亲闺女，我们现在就去衙门，把这事给办了吧。」言外之意，谢全佳是公认的房产继承人，所以有资格卖屋，只要谢全佳愿意到衙门过户，那所房屋就能合法出售，然后他上官古川就有机会讨回欠债。

然而在真实的历史上，卖屋绝对不会这么容易，古代中国人要想卖屋，不仅需要得到家人的同意，还要得到亲戚和邻居的同意。

我们先看看唐朝法律的相关规定。《唐律疏议》载：「应典、卖、倚当物业，先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。房亲著价不尽，亦任就得价高处交易。」房屋、土地等不动产持有者，将名下不动产典当、抵押或出售之前，必须先问同族亲属是否愿意购买；如果亲属不愿购买，还要问邻居是否愿意购买；如果邻居也没有购买意愿，才可以公开出售。

唐朝之后是五代十国，五代十国是怎么规定的呢？根据《全唐文》，后周首都开封府发布过一条政令：「如是卑幼不问家长，便将物业典卖倚当，……所犯人重行科断，其牙人、钱主并当深罪。……如有典卖庄宅，准例房亲邻人合得承当，若是亲邻不要，及著价不及，方得别处商量，和合交易。」儿女未经父母同意，擅自典当、抵押、出售不动产，会被官府从重处罚，连购买方（钱主）和仲介（牙人）都要承担罪责。在征得父母同意之后，还要依次询问同族亲属和所有邻居是否愿意购买，亲属和邻居都不买，才能卖给别人。

类似的规定在宋朝、元朝、明朝、清朝同样存在，感兴趣的朋友可以去查阅《宋刑统》、《通制条格》、《大明律例》、《大清律例》等文献，本文不再赘述。总而言之，无论《喜卷常乐城》的剧情发生在哪个朝代，女主角谢全佳卖屋都不是一件简单的事。按照法令，她除了要得到父亲李天地的许可，还要一一询问同族亲属和所有邻居是否愿意出价，否则就会触犯刑法。

下面我们来看一段真实的历史故事──苏东坡买屋。

东坡买房也差点吃鳖

林语堂《苏东坡传》写过，西元一〇八四年，苏东坡来到常州宜兴荆溪村，花五百贯买了一所田庄（带有田地的乡村居所），但在成交之后，卖方的母亲找到苏东坡，说儿子卖屋没有经过自己同意。苏东坡得知此事，非常大方地将田庄还给卖方，那五百贯铜钱也不要了。

林语堂写的是史实吗？有一半是，另一半则出自虚构。西元一〇八四年苏东坡在宜兴购买田庄，这件事是真的；成交之后又将田庄还给卖方并且不索回钱款，这件事是假的。

《苏轼文集》里有一篇〈与王定国弟十六简〉，苏东坡给好友王巩写信提到「近在常州买得一小庄子」，说的就是一〇八四年在宜兴买田庄这事。《苏轼文集》里还有一篇〈辩黄庆基弹劾札子〉，则讲述了卖方反悔、对簿公堂的经过。姑且抄录原文：「此事原系臣任团练副使日，罪废之中，托亲识投状依条，买得姓曹人一契田地，后来姓曹人却来臣处昏赖争夺，臣即时牒本路转运司，依公尽理根勘，仍便具状，申尚书省。后来转运司差官勘得，姓曹人招服非理昏赖，依法决讫，其田依旧合是臣为主，牒臣照会。」原文大意是说，苏东坡委托亲戚买到一所田庄，卖方曹某突然反悔，苏东坡立即给当地官府写信，让官府禀公处置。当地官府派人调查，确认曹某无理耍赖，于是将田庄断给苏东坡。换句话说，苏东坡最后仍旧拥有那所田庄，并没有归还卖方。

再查《苏轼文集》，还有一封苏东坡回京以后写给宜兴亲戚蒋某的书信，委托蒋某查看田庄，按时收租，更能确信苏东坡没有归还田庄。当然，他不归还是合情合理合法的，因为他已经出了钱，这笔买卖已经成交。

你家不是你的，是你全家的

但是，假如卖方并非苏东坡，而是一个既无名气又无地位的普通人，那么这笔买卖完全有可能被卖方撤销。

卖方怎么撤销呢？很容易，他只需要买通某个亲戚或者某个邻居，去衙门告上一状，说他卖屋之前没有问遍所有的亲邻是否愿买，漏了一户没问，官府就可以光明正大地判成交无效，让买方把钱拿走，房屋仍归原主。所以《儒林外史》中有人说过一句话：「本家的产业是卖不断的。」咱们家的不动产就算卖了，还能按原价赎回来。怎么赎？利用法律漏洞呗。

您可能会奇怪：历代朝廷为什么要出台如此奇葩的法律呢？这里面有一条关键原因──古代中国人没有清晰的产权边界，一所房屋往往既属于某个人，也属于整个家族，如果卖屋之前不经过亲属和邻居的同意，后面这些人就可能不断地骚扰新业主。

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2024年9月号 第151期

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李开周

专栏作家，古代社会生活史研究者，擅长将生硬历史以活泼生动方式呈现。出版书籍数十本，著作有《吃一场有趣的宋朝饭局》、《包公哪有那么黑：你所不知道的包青天》、《千年房市：古人安心成家方案》与《谁说不能从武侠学数学？》等。

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