去年古装剧《赘婿》意外爆红，剧中上门女婿宁毅因身分遭逢各种折辱与歧视。现实中古代赘婿却蔚为风潮，甚至需要立法禁止，宋朝赘婿的真实生活究竟如何？

上门女婿遭皇帝禁止

西元九九〇年农历九月，《宋会要辑稿》中大臣郭载向宋太宗进言：「前使剑南日，见富人家多招赘婿，与所生子齿。富人死，即分其财。贫民多舍其父母出赘，甚伤风化而益争讼，望禁之。」翻成白话就是说：「微臣上次出差四川，发现当地富人不想让女儿出嫁，只得招女婿上门，将赘婿当成半个儿子看待。等富人去世，赘婿就能分到一笔家产。既然赘婿也能分家产，那些穷人家的儿子就非常愿意当上门女婿。这种风气很不好，既违背孝道，又让官府消耗精力处理那些争夺家产的官司。所以，微臣请皇上颁布诏令，予以禁止。」宋太宗是怎么回应的呢？「诏从其请。」真的下了一道圣旨，禁止人们做上门女婿。

同为赘婿，多种出路

事实上，宋朝不仅一直有赘婿，而且有各种各样的赘婿。大宋赘婿分为四种：养老赘婿、年限赘婿、出舍赘婿、归宗赘婿。入赘以后终生都在妻家生活，就叫「养老赘婿」；入赘之时签有合约，约定满足某个条件，例如为岳父家传宗接代成功，就能带著妻子离开，叫做「年限赘婿」；入赘不久攒下身家，得以另建新屋，与妻子去新屋定居，则叫「出舍赘婿」；妻子去世或夫妻离异，赘婿通常会回到自己家族，变成「归宗赘婿」。

既无人权，也无产权

在宋朝，即使岳父岳母将赘婿当成亲人看待，本家族人对赘婿的态度仍旧是歧视和打击。《名公书判清明集》记载一个案例：江南一位名叫杨孟登的青年，入赘蔡家为婿，岳母让他去蔡家山上砍柴，却被蔡氏族人揍了一顿。那些族人的理由是：「蔡氏之木，不应杨氏伐之！」你姓杨，不姓蔡，凭什么砍我们蔡家的柴？岳母出面为杨孟登作证，宣称杨孟登入赘蔡家就成了蔡家人，族人依旧不依不饶，最后只得请衙门裁决。因为蔡系此支无后，因此衙门先使族内选人过继，再将财产分成两半，一半分给杨孟登，一半分给蔡氏族人。仅仅因为杨孟登是赘婿，财产立马缩水一半。

入赘等同背叛祖先？

社会习俗歧视赘婿尚有可原，官方政策为何也歧视赘婿呢？主要是为了维护宗法秩序。要知道，古代中国非常重视男性在自家宗族里传宗接代和祭祀祖先的责任，而赘婿却成为妻家宗族的延续者，等于是逃避和背叛了这一责任。所以，官方适当打压一下赘婿，可以减少赘婿的规模和比例，以维护宗法秩序的稳定性。