文化与生活息息相关，生活愈趋城市化，设备和机能愈随之欧美化，先民的智慧与传统渐渐被代换。旧习虽渐从生活消失，社会仍有热心传递传统民俗者，也有欲藉与欧美不同的在地文化振兴观光产业者，表达他们对历史文化的共同关怀。

台湾先民多源自闽浙粤，原本的汉人时令习俗，因时空距离有了独特的变化，加上不同区域的原住民传统，进而丰富了台湾的民俗文化。民俗学者李文环、林怡君所著的《图解台湾民俗》（热闹逗阵版）以「人同自然、人对生命、人与社会」三个面向来解析台湾民俗，归纳出「岁时节俗、生命礼俗、生活习俗」三大类。

中国的节庆多依时序，以自然规律归纳出四季的养生调息，亦希望由祭祀仪式祈求神明或祖先的庇佑、感谢天地恩赐的平安丰收，而个人的生命礼俗，则以仪式、行为型塑当事人在人生阶段的生命价值与责任，都体现了人与人、人与自然的共生与感恩。

书中岁时节俗类以时间为轴，从阴历一月至十二月逐月简介各节庆民俗，并附上说明如准备供品、正确拜拜、烧香有哪几种香⋯⋯等疑难解惑，譬如庙宇中间多用栅栏或矮板阻挡，原来中门是神明出入的专用圣道，一般信徒要从庙宇外的右侧、公石狮坐镇的门进入，从庙宇内的右门出，这是因为左青龙右白虎（从室内往外看的方向），取「入龙喉（跃龙门）、出虎口（除煞）」的典故。

生命礼俗、生活习俗类则包含人生从怀胎到尽头，藉由不同阶段的仪式，感受自身与他人的关系与责任，如为了安产护孕到孩子出生而敬胎神与床母，希望孩子平安长大并关心其未来兴趣，周岁时要抓周，另外还有日常食衣住行，如办桌、用餐及举箸礼仪等，都藏有敬天表谢意的祝福涵义。

依自然过日子，是先民的传统与智慧；看手机过日子则是今人的习惯，古人没有手机，生活贴近时序而不无聊，虽然有些礼俗在今日看来近乎迷信，但不妨在匆忙中试著把手机放下，以敬畏天地感恩的心，仰望一下夜空，让心感受一下时序吧。

【作者简介】

李文环

　　高雄市大寮区人，高雄师范大学台湾历史文化及语言研究所副教授，文学博士。专长台湾历史与文化研究，致力地方文化资产之调查、研究与保存，近三年代表作品《空间与历史：旗山文化资产之历史论述》。

林怡君

　　屏东县东港镇人，目前就读高雄师范大学国文系博士班，任教于屏东县东新国中，喜爱创作、拍照、民俗活动，著有硕士论文〈东港迎王与家将阵头研究——以丙戌正科为例〉。

【资讯内文】

作者_李文环、林怡君

绘者_三娃、余正隆

出版_好读出版