朝圣之路，一条人们在宗教或性灵生活中寻觅意义过程的路径，它既是概念又可成具体，既是神圣又与世俗紧紧相系。传统上，朝圣之路通常是指前往一处圣地，或者是对某人信仰有重要意义的路径，如基督徒到耶路撒冷、伊斯兰教徒前往麦加、印度教徒浸浴恒河、佛教徒汇聚菩提迦耶等，又或如唐朝时玄奘几经颠沛流离、到天竺取经的路径。不过，现今所谓「朝圣」的概念本身，已经有所淡化、转化并重新定义。

美国社会学家托斯丹‧范伯伦（Dean MacCannell）在他的著作《有闲阶级论》（The Theory of the LeisureClass） 中指出：「 旅游是一种现代朝圣，因为旅游就像是在进行一种仪式，在这种仪式中人们从日常生活中摆脱出来，到一个与平时生活不一样的地方去经历某种变化，以便回来后能更好的工作。」特纳V和特纳E（Turner,V. and Turner,E）在针对朝圣者研究后也提出：「一名旅游者，有一半是朝圣者，或者说一名朝圣者有一半是旅游者。」在当代，旅游与朝圣已成一家，两者界线已然模糊。有鉴于此，不论是去探访小说场景、电影拍摄地甚至是名人的故居，只要该行程成为特定的一条路径、并为世人公认，都能被称作广义的「朝圣之路」。

天地人之荟萃

天、地、人在中国传统文化里，一直被敬之为「三才」。早在千年以前，先贤圣哲就将人的精神与天地并立、与天地齐名，这种天人相应的观念，成为激励后世人们的永恒动力。而「朝圣」不就是人类提升精神层次，并与自然万物合而为一的一种方式吗？

正因为如此，在本期的《旅读》中，我们将世界各地的朝圣之路分为天、地、人三大主轴：问天｜追寻心中信仰、探地｜走访高山野境、访贤｜寻觅故人旧事、溯源｜亲近天地人间，并在每个主轴中都选粹数条最具代表性的朝圣之路，冀望人们能在朝圣的过程步履中不忘初衷。最后，也意图透过本期封面故事，带领疫情下无法实地走访的读者，来一趟丰富的纸上朝圣之旅！

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为何出走？怎样回归？

千里之行，始于足下。关于朝圣者之路，作家谢哲青曾写道：「走过圣雅各之路，并不会成就事业上的腾达，也不会圆满情感生活上的缺憾。但是，你已经走出迷乱与绝望……人生的路还很漫长，一旦你再度陷入低潮时，不妨试著回想，那些在圣雅各之路上的日子。」

人在陷入迷惘困顿之时，总会想为生命找个出口，而「朝圣」就是千百年来人类看得见的光亮、看得见的出口。走上朝圣之路，不论在心灵上还是肉体上，都能让痛苦的灵魂得到暂时的释放，并在千里之外寻找那个想像中的 理想我 。回到故乡后，朝圣者或将再度回归平凡，或将再一次陷入迷惘，投入生活无尽的黑暗深渊中⋯⋯就如同电影《我出去一下》中的台词：「这是一条通往光明之路，但并不意味著你将获得光明。对于许多事物，我们总是怀抱著梦想，一心渴望在遥远的尽头，等著我们的，是一片光明。但是，这一路上，却往往并不全然顺遂。正如同通往成功的荆棘之路，一路上跌跌撞撞所遇到的所有挫折、不足为外人道的事，都将成为最终的养分！」

朝圣归来后，若再度遭逢不如意不顺遂，请回想当时身为朝圣者的自己─那个简单且无所畏惧的自己，将那些过往的经验及养分提炼出来，再次面对眼前的人生。如此，「朝圣」将再度萌生意义。