龟兹曾是西汉丝路北道强国，大乘佛教宗师鸠摩罗什诞生与佛法发源之处，后在唐朝更成安西都护府所在地，长久以来便为西域政治中心。龟兹完善的结合政治与宗教，其融合印度、希腊、罗马、波斯和中原文化为一体，是一个多元文明、多种生活方式合而为一的国度。

千年西域舞台上的要角－龟兹故城

龟兹身为古丝绸之路上的重镇，其都城在西域文化中更是占据重要地位。因为佛法昌盛，使得龟兹故城除了有热络的东西贸易外，同时也是传承东方佛教文化关键点。唐朝年间安西都护府也曾两次设置于此，管辖四镇、十六府与七十二州，龟兹故城也曾一时风头无两。

克孜尔石窟©图虫创意

佛国犍陀罗艺术之美－克孜尔石窟

龟兹石窟为龟兹国中所有石窟合称，最为人所知的便是「克孜尔石窟」，至今已有二百三十六个洞窟进行编号，分布连绵三公里长。其建于西元三世纪，开凿年代比敦煌莫高窟早了一百多年。龟兹仿造印度阿旃陀石窟样式兴建克孜尔石窟，可见龟兹与佛教的深刻连结。

西元一九〇六年，普鲁士探险队在石窟中发现了吐火罗供养人壁画，加上陆续出土的各种壁画：佛本生故事、因缘故事与佛传故事，壁画上的天相图、天宫伎乐、飞天与供养人形象，让克孜尔石窟蕴含极高的艺术价值，也被世人称作「故事的海洋」。

中原僧侣的西域朝圣地－苏巴什佛寺

苏巴什佛寺同属龟兹石窟群之一，又被称作「昭怙厘大寺」，也是昌荣佛国见证者。西元六二八年，玄奘便在苏巴什佛寺停驻约两个月讲授经典弘扬佛法。因龟兹国为佛教翻译家鸩摩罗什的家乡，更让许多东方僧侣奔赴苏巴什佛寺学习佛法，使得佛教在此地越发兴盛。

但好景不常，唐朝末年西州回鹘入侵龟兹，使得龟兹人逐渐回鹘化，致使佛教渐渐没落，许多石窟与佛寺废弃。苏巴什佛寺建于库车河两岸，分为东寺与西寺，建筑体系完整有佛殿、佛塔、佛龛、僧房与禅房等。现存佛寺遗址上东寺已毁坏，仅剩庙塔与僧舍遗迹，并陆续发现壁画、泥塑佛像、木器、唐朝钱币、舍利盒等古物。考古团队更曾在西寺挖掘到一座古墓，墓主人为一具女尸，但学者们至今仍未解开其身份以及为何葬于佛寺塔底，使苏巴什佛寺添上难解之谜。

崖壁上的虔诚信仰－森木塞姆千佛洞

森木塞姆千佛洞同属龟兹石窟群之一，在维吾尔族语中为「有细水流出」之意，因位于库车一处山谷里，谷中小溪奔流不止，其毗连崖壁上散落著大小不等的洞窟。千佛洞最初凿于三世纪，洞窟中壁画大部分属于南北朝时期，而最晚的壁画约至高昌回鹘时期。

森木塞姆千佛洞壁画艺术形式更是独特，人物画多半以土红色勾勒轮廓，使用晕染法制造出明暗进而形成立体感，整体色彩鲜艳。透过洞窟壁画令后人更加了解龟兹佛教的发展、艺术形式与社会演变。

河滩上的万头涌动－库车古渡巴扎

库车在维语中，有著「悠远、长久」之涵义。尽管现今库车主体民族高达八成七为维吾尔族，曾经一度盛行的佛教文化也仅存石窟壁画等遗迹，当年佛教文化所向披靡盛况已然再难寻觅，但在历史悠久的「库车古渡巴扎」，还能亲眼目睹当年丝路上商贾云集、商队往返的热络景象。

纵览库车悠远历史－龟兹博物馆

龟兹身为汉朝西域都护府和唐安西都护府所在地，其所拥有的文物更是不胜枚举。龟兹博物馆位于古库车王府内，完整地呈现龟兹国千年风华，馆内分为龟兹历史出土文物馆、龟兹佛教馆、龟兹古钱币馆与民族民俗馆。博物馆集结境内众多文物与佛窟壁画，并融合当地民俗风情，让到访游客于此能轻松了解库车历史。新和县出土的「李崇之印」也曾藏于此，李崇为西汉派遣管辖西域的最高行政及军事官吏；同为西汉的「汉归义羌长印」，为汉朝颁赐西域羌族首领之官印，两者皆代表汉朝对此地的实际掌权证据。透过不同文物使龟兹国样貌更加明确，也传颂著当年古国的昌荣之景。

©图虫创意