香港．黄大仙祠

香港黄大仙祠主要供奉「赤松子」黄初平，另兼及至圣先师孔子、关圣帝君、观音佛祖等若干神众，是一座三教共祀的庙宇。坊间相传黄大仙祠问事灵验，故香火始终鼎盛而未竭；除却殿前掷筊求签，庙旁的算命小街更可谓门庭若市，许多信众不辞劳远而来，只为解一支签、算一回手相或面相。如今，黄大仙祠为广开发便之门，也推出网上祈福服务，远在海外的善信毋须亲临现场，只消登录网页叙明名姓等资料，即能由道长统绾、代为讼祷，以收禳灾保安之效。

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北京．红螺寺

坐落在北京城郊、怀柔区红螺山的南麓，始建于东晋咸康年间的红螺寺系由西域高僧佛图澄所创，后历经多次扩建与重修，迄今已有将近一千七百年历史。红螺寺分为两大寺区，其一为主殿和五百罗汉林，除却拈香礼佛，游客另得在此赏览「御竹林」、「雌雄银杏」、「紫藤寄松」等林相美景；其二则为位于半山间的观音寺，只消缘著步道上行，越过山门后便能抵达一座供奉有送子观音的殿堂──当地流传著「男雍和，女红螺」的说法，主要便著眼于这座小殿在求姻缘、求子嗣方面的灵验程度。

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山西．五台山五爷庙

山西五台山相传为文殊师利的道场，山间寺庙林立、显教与密宗并行而不悖──尽管如此，与塔院寺相毗邻、主供龙王的「五爷庙」仍显得十分特出，因一般佛院并不供奉龙王。之所以有此破格，相传乃早先文殊师利曾向东海龙王讨索一块清凉石，使原本荒炎的五台山转为清凉胜境；后来龙王五子意欲讨回借物，遂相偕大闹五台山，终为菩萨所调服，并安排祂们就地专司耕云播雨之职，故著意建庙受信众香火。或又有言，这尊别名「广济龙王菩萨」的龙王像，其实正是文殊师利的化身，不怒而威的金身法相更蒙获大清康熙帝封为「人间第一财神」，是以善信不仅得来庙中祈雨，更能求财气、求官运，祈愿诸事亨通！

西藏．拉姆拉措

拉姆拉措或称琼果杰神湖、吉祥天母湖，是藏区除四大圣湖之外，地位同样殊胜非凡的一座湖泊。椭圆状的拉姆拉措位于西藏山南加查县境内，周边为重峦叠嶂所围环，如同莲瓣般托出中央澄碧幽深的水体；在过去，当达赖喇嘛、班禅喇嘛等上师圆寂后，余下的僧众为了要掌握继位者可能的出身地，将组队前往拉姆拉措观看湖相、领受神谕，随而依照灵示寻找轮回转世的灵童。此外，据言虔诚的信众若前来转湖，亦能从湖中变幻莫测的倒影预知自身未来的运程……种种神奇的事迹，无疑替这处高原湖泊回添不少秘教色彩。

甘肃．薛家湾

位于甘肃省永登县境内，薛家湾别称「算命村」，村中不过一百多户人家，唯咸自认为伏羲后裔；因男性多精通卜算，女性则善于看相，因此传统上他们不事农耕生产，一年到头常成群结队地在外游历，以算命、禳灾等术数为生，将他们比拟为「中国的吉普赛人」亦不为过。为了防址个中巧门别传，薛家湾人多半不与外邦通婚，村中且以刘、柳、高、何四姓为大；而据说薛家湾的村落建筑是依照孔明的八阵图进行布局，非本地的来客进入后往往迷失方向、不辨东南西北……如此传说，不啻更回添了薛家湾的神秘风采。

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