「万寸之中，皆是万千世界。」在五千年浩浩荡荡的文化中，「木雕花板」，东方传统的装饰艺术建筑之美，在雕刻师的勾勒之下，表意出当时人们的思想与信念，更牵动著中国文化体系的历史脉络。透过小小的木雕花板，我们得以探索中国传统文化的各种面貌，并从审美的角度上，了解生活起居与艺术美学的关联。

木雕花板，方寸之间都是万千世界

木雕花板是中国传统木雕的重要表现形式。由于「花」与「华」音译相通，皆有华美之意，所以又称「花板」为「华板」。 

花板艺术中经常运用「榫卯结构」的方式进行雕琢。「榫卯结构」被广泛运用于中国传统的建筑和家具，将制材横竖穿插，再运用板材从中连接、隔断、加固。这些板材就是花板，花板上的图案不仅仅是构件，其中蕴含的道理和涵义才是花板珍贵之所在。板上的图案或故事通常反映了中国传统的价值观、人生观、文化和态度。

木雕花板这四个字，「木」是裁制，「雕」是工艺，「花」是图案，「板」是图案的形式，其强调如何透过榫卯结构构成一个造型，并藉由「表述」、「谐音」、「象征」的手法，起到「装饰」、「抒情」、「教化」、「避邪」、「祈福」等作用。

因此，花板反映出人们的生活起居以及价值追求。它并不是一种独立的艺术品，却在图案上拥有独立性。「一沙一世界，一花一天堂。」将任何零件细看，都能看见一个小世界。

处处留心，皆是雕花

无论是家具、建筑、陈设等，人们能够在各种地方见到花板的踪迹。举例而言，中国人认为人生在世，有一半的时间都在床上度过，也是孕育新生的所在，因此对于床的设计和意义格外重视，常常床上满是雕花的设计，如果要给女儿当嫁妆，父母就会将自己的祝愿都雕在床上，送给女儿一起出嫁。

门上也能看见精致的花版。位于河南洛阳的古墓博物馆馆藏著北宋仿木卐字柿蒂牡丹纹格子门。格子门，在中国的江南地区非常普及，门的上方为了透气，呈现篓空的状态，中间和下面则充满花板的样式。从门上精美的雕花可以得知，当时木工的雕花技术已经炉火纯青。

解码传统木雕花板，中国历史的文化脉络

花板的题材可分为三大类：道德礼教、吉祥祝颂、以及志趣情怀。道德礼教，阐述做人的道理；吉祥祝颂，代表人们对于幸福的企盼与寄托；志趣情怀则是精神方面的追求，所谓的琴棋书画、梅兰竹菊皆属此类。若再将题材细分，从花板的表意中可以看见「戏文典故」、「宗教神话」、「花鸟瑞兽」、「民族风情」、「田园风光」、「诗词歌赋」、「博古雅趣」等内容。可以说在花板的领域，方寸之间皆是万千世界。

不同的朝代也有不同的雕花风格，举例而言，所谓「无处不雕花」是典型的清代雕花风格，清代的建筑追求天工斗巧、极尽繁荣的风格，屋内的花雕装饰通常跟屋主的位阶、地位有关。

完整的格扇平面图:此图可看成人的意象。以一个少女的形象举例，上面的抹头和上堂夹板是头饰 篓空的部分是衣服，掏管板是腰带，裙摆是他的衣裙，下堂夹版则是鞋履。从窗可以看到人的意象和精神，符合功能性，也符合美学。

清代时，商人的社会地位不高，然而他们财力雄厚，十分富有，既然不能随心所欲的盖房，就在家不断雕花。所以在清代，繁荣、细致的艺术才符合当时的审美标准。

若说到有名的雕花建筑，位在安徽黔县卢村的志诚堂，拥有「徽州木雕第一楼」的美称。一走进这栋建筑，每个角落几乎毫无空白，满处雕花，令人看得眼花撩乱，体现一种古代建筑的精神和美学。

巧夺天工，花板的工艺之美

花板的功能包括「结构加固」、「框架连接」、「空间分隔」、「装饰美化」、「意义传播」等作用。花板的美丽，除了图案的美学，还包括建筑的功能性。一个东西之所以美，最重要的在于其有用、有温度。对于艺术而言，美是水到渠成的意象，以真和善为前提的事物，是中国人对于「美」的看法。因此古代雕花除了满足基础的功能使用，也必须符合审美观。

教化礼义与吉祥祝颂，思想的价值体现

而当代对于社会的价值观和人生意义，也会透过花板的艺术传递。花板中所刻画的剧情，可能代表「多子多孙」的祝福，或是「忠孝节义」的情操，进而体现出当代思想。

清白廉洁:两颗青白连在一起，取谐音「清白廉洁」。

琴棋风雅:叙述的故事为《西厢记》有关琴、棋为媒的精彩片段。