旅行除了看景点以外，与当地人产生连结能让旅程更有记忆，人生就是一种缘分，会遇到很多不知道的事，当背包客最好的一件事就是会放下很多东西，期待人和人之间的接触，了解别人的文化、生活，成为一辈子难得的回忆。

      起初，因苦恼该提什么案报名创意游中华的郭政彰老师，偶然之下看见大陆电视台制播「南方丝绸之路」的纪录片，兴起去云南寻找南丝路的打算。南丝路比我们熟知的北丝路发展更早，至少提早五百年以上，这条路隐埋这么久是因为它不属于官道，而是一条「走私之路」，此路在汉朝以前无需缴税，所以不会主动地去公开它。张骞从西域回到朝廷之后，没多久就被派往南丝路去开发这条路，引以为憾的是在汉武帝及张骞过世之前没有被全部开启。

　　南丝路其实离我们非常遥远，这次旅行对郭政彰老师也很不一样，作为一位摄影师，时常行程是已被安排好的，去哪个国家、搭哪部车、住哪间旅馆都有一定规划，无需处理路途中的杂事。他说「这次对我而言很重要的一件事是去重新体会什么叫背包客的生活。」

　　旅程初始，老师只有一张飞往云南腾冲而无回程的机票，因为到腾冲后的下一段旅行，充满著未知数。

马帮文化的印记

      经询问腾冲的青旅老板后，得知附近有几个村子值得一看，于是郭政彰老师就去拜访三联村第十七代的朝宗师傅，他专门从事生活上陶艺品的制作，像是杯子、盘子、碗，但是这跟早期的南丝路文化有关系吗？答案是有的，南丝路其别样的运送方式，与北丝路一次性长途运输不同，采阶段性运送，并拥有特殊的马帮文化。马帮文化兴起于南丝路，每隔几个礼拜、几个月就会集各家商品送去缅甸贩售，中国最后一个马帮商队在1999年解散而告一段落。经过时间的递嬗，陶艺品制作也逐渐转型成观光工厂，里头的成品大多为手工制作，师傅靠著自己的经验与技术，一天能做上百个陶艺品，著实惊人。

　　除此之外，参考青旅老板的意见，也去拜访了荥阳村制作油纸伞长达八十一年的郑映海老师傅，被中国认定为国宝级人物，现有的技术已传承给他的儿子，但时代的差异仍能透过器械的使用显现出来，在以前，师傅会踩著踏板带动木头旋转，手里握著各式的刀具削出你要的形状，需要相当的技巧与专注度。

南诏最后的秘境

　　在巍山古镇的青旅，郭政彰老师遇到了同为背包客的邓姊，她年过五旬，是位卡车司机，退休后目前最大的目标是当背包客，虽然没存什么钱，但能以低廉的费用走完中国，展现了甚么叫背包客的韧性，两人聊起来很投缘。旅程的后半段他们决定去啄木郎村。

　　啄木郎村，处于海拔 1725 米的山林间，相传为南诏国留存下来最完整的彝族村，到目前为止依旧穿著传统服饰，穿著自己织出来的衣服，剪裁和花纹都是自己手工的杰作，是一针一线刺出来的，图样色彩特别鲜艳。虽然目前维持特殊的服饰，但是下一代起就逐渐消失，这样的文化迟早会被汉化，这是在历史进程中，无法避免的现象。另外特别的一点是彝族村的生活采自给自足，牛和鸡是他们最重要的财产，所以会让动物住在家里，怕有心人在他们不知情的情况下牵走。

旅游资讯的热点－－青年旅馆

　　寻找青旅有两种主要管道，一种是YMCA，加入会员后，能到世界各国拥有YMCA认证的青旅去住，方便的是可以提早完成订房手续。另外一种不是走这个系统，是偏向当地的背包客系统，这种台湾搜寻到他们的资讯就会比较少，但其实青年旅馆在这种地区非常多，只要在当地现场去第一家就会得到很多宝贵的资讯，未知的旅途从住进腾冲当地的青旅后才逐渐明朗化。

　　最后郭政彰老师认为历史是每个人走过的东西，每个人属于自己的故事，或许历史是沉重且无聊的，但是读一点历史能让人感受到与当初的体悟有所不同，在人与人交会之际，在文化的互动之间，用不同角度去理解、去看待现在发生的事。

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