「三千多年前，一群自稱『大邑商』的族人活躍於今河南河北山西一帶，不停遷徙搬家，一直搬到殷（今河南安陽）後定居，泛稱殷或商人。」------《商從商朝來：透視商賈文化三千年》

大邑商很早即有行賈，他們的先祖王亥，曾牽著牛車載貨到各部落做生意。周克商後，商朝的中央雖然失陷，地方勢力卻不見得聽命於周。周利用封建武裝殖民各方，原先肥沃的土地盡為周人所佔，沒有充當俘虜役夫的大邑商遺民，為了討生活而從事貿易，周人監管他們的收入，蔑視這些四處遊走無恆居的亡國人，將商族與做買賣的人合併稱為「商」，直至漢代，《史記‧貨殖列傳》還有「行賈，丈夫賤行也」的說法，平民藉以翻身的科舉，商人子弟也被排除在外，直到明代，工商之家不得應試的禁令才獲鬆綁。

被科舉摒除在外的商人，書讀不多卻仍具儒家思想，雖說無奸不成商，由於誠信不欺才能贏得回頭客，也才能經營長久，多數商家秉持「以德治商，以信接物」，尤其是各家票號，更是靠信義維繫商譽。

「富者，人之情性，所不學而俱欲者也」，逐利是人之本性，即使是千乘之王都還擔心不夠富足，何況是平民百姓呢？也就是這逐利之心，猶如滾輪般推動世界：商品本業拉動周邊產業之外，還衍生出類似財神、護祐平安的海神信仰，及各種招睞客戶、討吉利的行業。

自古來，商人不畏寒暑風浪，越過自然和人為界限，經由陸路海路，打破了語言文化隔閡，沿線城市因而繁盛，多元的農產物料改變了原來的生活，各方習得不同的知識技術，也豐富了彼此的文化，進而提升生活，除此外，為了彌補貿易逆差銷售鴉片、因受阻而說服議會要求出兵引發戰爭，或軍火商為了逐利而利用政客挑釁各國政爭，也都如司馬遷在貨殖列傳所言：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」，無論應用何種手段方法，原始的初心皆為逐利吧。這些商人的故事，若想更深入了解，可參閱專攻中國近代史的傅奕群所著《商從商朝來：透視商賈文化三千年》。

【作者簡介】

畢業於北京師範大學，專攻中國近現代史。

現為福建省革命歷史紀念館科研部館員，多年來致力於經濟史、商業史相關研究，著有《學貫中西的文化怪傑──辜鴻銘》、《認知中國：近代中國社會調查的人群聚類分析與研究》（合著）等作品，並發表數篇商業史相關文章。亦曾參與國家社科基金專案研究，以及《中華大典‧經濟典》等相關著作的編撰。

【資訊內文】

《商從商朝來：透視商賈文化三千年》

作者_傅奕群

出版_時報文化出版