人海中，

尋訪我唯一之靈魂伴侶，

得之，我幸；不得，我命。

—徐志摩致梁啟超書信

故居現規劃為市級文物保護單位©視覺中國

五四時期，正值中國社會掀起一道道變革與轉化的浪潮，不僅在文學和文化上達致全新一波高峰，西風東漸的自由戀愛、婚姻自決等觀念，同樣在知識分子間蔚成風尚；那些敢於突圍、身體力行追尋所愛的，或應包括魯迅和許廣平，沈從文與張兆和，郁達夫及王映霞⋯⋯但箇中知名度最高、最為人津津樂道的，恐怕要非徐志摩莫屬了。

這位獲林語堂評為「情才，亦一奇才」的大詩人，早先曾入家塾及學堂，打下淵厚的古文根柢，後則輾轉於上海滬江大學、國立北洋大學（今天津大學）及北京大學，並拜學貫中西的梁啟超為師；然而，真正將徐志摩推向文學的關鍵轉捩點，毫無疑問該是起自一九二○年底的「康橋時期」（康橋即今通稱之劍橋），試看他在散文〈吸煙與文化〉裡的自道：「我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。」留學英國的這段日子，徐志摩曾入國王學院旁聽學習，並以相關遊歷經驗為摹本，寫下〈我所知道的康橋〉、〈再別康橋〉等膾炙人口的篇章；吟詠之不足，稍後徐志摩更由泰戈爾詩集萌發靈感、在北京發起成立「新月社」，強調詩體的結構和音律，且主張以詩表現個人創造力，開啟了中國現代文學的發展新頁。

海寧市的徐志摩故居是徐志摩與陸小曼婚後短暫的居住地。©視覺中國

也是在這段時期，他益發感覺彼時銜父命而締結的婚姻之不可耐──元配張幼儀嫻雅的閨秀風範，在他看來卻成了拘謹守舊、食古不化的代名詞。就在張幼儀抵達歐洲後不久，兩人由巴黎飛往倫敦，途中張飽受暈機之苦而不住嘔吐，竟只招來徐志摩的冷言相待：「妳真是個鄉下土包子！」這段名不符實的情感關係終究隨著一紙離婚協議書劃下句點，創下了「中國史上首樁西式離婚」的紀錄；林徽因、陸小曼則相繼走入詩人的生命，前者纖巧靈慧，行事作為雖與徐心有靈犀，到頭來卻徒留一段未成眷屬的遺憾；後者豔異而亮烈，她和徐志摩、翁瑞午之間的情愛轇轕，同樣成為一道傳奇的民國風景。

只可惜天妒英明，一九三一年十一月十九日，這位才華橫溢的作家因著一起飛機失事的意外，在最燦美輝煌的壯年與世長辭了。消息既出，在震驚四方之餘，這個戛然而止的句點也喚起各界對於其人其文的重視及再評價⋯⋯徐志摩生性灑脫、浪漫，無論發諸詩文，或落實為行止，亦無非是忠於自己、盡其在我的表現！或許這一切，正如同胡適在追思文〈追悼徐志摩〉中給予的評價：「他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。」