子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……」如今隨著全球平均壽命的不斷提高，人類認知學習的進程似也不斷往後伸延──儘管年屆四十，許多人的胸壑間依舊填載滿坑滿谷的疑問與難題，更甭提要在餘下的十年光景間洞悉機緣、勘破天命了。

回過頭來審視，與《詩經》、《尚書》等儒家經典並列的《易經》，或許正是孔夫子得以不惑、得以知天命的終極法寶吧（儘管孔子仍謙稱：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」）？事實上，歷久彌新的「易學」流傳迄今已有數千年歷史，其間各門各派所積累的研究成果，不僅在學術殿堂中占有一席之地，自《易經》內容推衍而來的思想體系，更經後人發揚，廣泛運用在各個領域，成為待人處事的通則與繩墨。

作為群經之首、大道之源，料想這門古老而精邃的學問恐怕不容易親炙；然而廿一世紀的臺灣，在最高學府「鵑城」裡頭，卻有一群青春正盛的學子決意泅游於這片無垠的知識洋域，自千變萬化的卦象間返照自身的朗朗乾坤──與其簡單地將他們定位為文化火炬的承遞者，抑或崇尚蓍筮術數的執迷分子，倒不如說是生命本身的能量，推使他們從內而外迸發自鑑鑑人的好奇心；而由衷誕生的一則則「天問」，必須憑藉著同樣詰屈複奧的易理解答，方能指點前方一片江山，或者桃源。

易學，易學？

臺大易學社創立於一九八八年，營運迄今已逾三十載，期間不僅廣納來自不同學院、不同專業領域的校內學員，與此同時亦敞開大門歡迎那些對相關議題感興趣的社會人士──於是無分年齡、閱歷和生平背景，大家得以在課堂間彼此切磋、相互琢磨，此番打破外內分際的共修模式，在以學生為主體的社團活動中顯得十分特出，卻也鳴應了「同人於野」的道理；而為求與時俱新，易學研究社在八年前進一步成立線上粉絲專頁，以期與各地的易學同好進行更為即時的交流。

推本溯源來看，每位學員投入易學研究的動機其實互有參差，好比有些人因為雅好古典文學，因而從卦辭、卦義的對照間覓得了讀解的樂趣；有些人自小便對星占、塔羅等玄秘法門別具體會，愛烏及屋下繼而涉獵這門古老的學問；有些人則是在很偶然的機會下接觸到易卦占測，而其「準頭」竟或成為一道機緣，引領來人進入命理研修的殿堂──殊途猶能同歸，此間不變的是對於生命歷程本身持續的扣問與追尋。

如今，臺大易學社除卻定時舉辦社課，邀請學有專精的講者分享紫微斗數、易經占卜的學理內容及期後續運用，也藉由大專營隊、社團博覽會等活動廣結同道新知，甚至設法和塔羅社等外社共同規劃「臺大神秘週」，將統綰易理、易象和易數的易學進行系統化的推廣。正如易學社指導老師粟明德先生所言：知命方能用命，用命方能造命。對這群鷹揚般抖擻的莘莘學子來說，易學決不僅是古書上晦澀的篇章句讀，卻合該是當代人得以深刻認識自己、開解心向和潛能的一把秘鑰！

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