唐朝最繁盛的時候有著萬國來朝的盛況，在這段歷史中，這裡可以說是世界的重要位置，東部的日本、新羅、大食，少數民族中的突厥、回紇等民族，通過各種渠道來到唐朝長安。

歷史文化交流路線

從長安出發一路往西北前行的「陸上絲路」，是一條很重要的交易陸上通道，從漢朝開始，張騫鑿空，然後開展了一路往西亞、中亞，甚至是歐洲的路線，值得一提的是，「陸上絲路」絕非只有一般人認知中的河西四郡：武威、張掖、酒泉、敦煌，實際上，交通、貿易以及文化往來的範圍是一整個大平面的。又，在這塊區域內，不同的文化、語言、生活方式不斷地相互交流，進而走入長安，影響長安人的生活方式、姓氏、飲食、語言等等，直至宋朝，西夏興起，陸上絲路受到阻擋，於是，開始發展海上絲路，至此以後，中土就會從陸上絲路與海上絲路兩種方式進行遠洋貿易，直到有海禁，海上絲路才逐漸消弭，總而言之，在漢、唐兩代，陸上絲路發展十分興盛，無論在文化交流或是交通往來方面，都是關鍵的存在。

「小雁塔」的人生故事

本名薦福寺塔的「小雁塔」，建造於唐中宗景龍年間，當時主持建造的人是道岸法師，此外，小雁塔下有地宮，上有塔剎，為十五層的建築，特別的是，歷經地震後，其沒有被震垮，原因就在於當初建設時，塔基工匠用夯土築成了半圓球體，達到了幫助地基平衡的作用，這樣一個先進的建築設計工法，使得小雁塔能夠屹立一千三百多年不致倒塌。直到明朝嘉靖年間發生關中大地震，然而卻只造成塔頂部的一點點殘缺，換言之，其建築結構完整且堅固，為當今能夠被看見，十分具有意義的歷史建築。

絲路上的貿易民族－粟特人

絲路上面往來交通，運來大量不同的文化、物資的重要民族是粟特人，粟特二字為古中東伊朗語，他們擅長經商，時常以商隊形式至各國貿易，且有武裝以自保，創造極為興盛的「文化互動」，也是五至八世紀中，陸上絲路的重要經濟動力，另外，他們也擅長製做金銀器皿，而這樣的工藝技法也傳入了唐朝，但因為民族並沒有穩定的主權，再加上四處經商的生活模式，在十一世紀，粟特人逐漸被伊斯蘭文化併吞。

隋唐時代，由於民族變遷，匈奴人淡出歷史舞台，而與月氏融合的粟特人則是重新走入歷史舞台中，其被稱為「九姓胡」，分別是以康、安、史、曹、米、石、何、戊地、火尋為姓，成了中原人眼中，繼匈奴人之後的新一代胡人「胡二代」，在唐代，又因經商而被稱作「興生胡」，他們並不屬於唐帝國的編戶，不過，為了能好好治理，唐朝也設有專門的機構。

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